BROGNOSTICVM IOANNIS,ne ars tanta ob tenuitatem hominũ àreligionis authoritate adduce-ꝰretur ad mercedem& quæſtum. Quotiens enim Romanorũ ſena-tus, Liuio teſte, decemuiros ad libros Sibyller ire iuſſit cum porten-ta aliquain aere apparuerunt-quæmagna Romano populo perni-cioſaſq́; ſeditiones denunciabãt, nonne his magorum ſeu Mathematicorum reſponſa cum Sibyllæ uerſibus congruebant:Ed quid externaadduco ſuffragia, ſunt qui ſciunt meſigillatim om̃ia quæ in hoc Rheniuiagio, necnon Alemaniæ partibus pergrandiamala obuenerunt, inuiam tranſactis. Nõne quæcunc; in uaticinijs meis de-nunciaui euentus rei uera eſſe probauit? Sed hæc miſſa facio,& inpræſnentiarũ mihi ſaterit nullam reperiri gentem, nec; tani humanãatq; doctam, neq; tam inanem atq; Barbaram. quæ non ſignificarilutura,& Aquibiiſdam tempore immenſo obſeruata,& inſignificatione euentus animaduerſa intelligi prædiciq; poſſecenſeat. ac rerũfuturarum præſentationem ordinatiſſimo aſtrorum curſu atq; rerũuiciſſitudine notatis, cõprobaret. Quod ſi aliquis tam rudis, tam fe-ris fuerit moribus, quem tam ſacrilega obtuſæ mentis temeritas exagitet, ut ſurſum in cælum ſuſpiciens, atq; admirabilem illam diuinioperis machinam intuens, neget mundum hunc ſtellarum lationi-bus& poteſtatibus tanq́; ſummi dei inſtrumẽtis gubernari, talis profecto ſiquis tam dæmens, tamrigidus reperiat᷑, mimen deorum maieſtatemcʒ ledit, alem quoq; hoc pacto interpellabo.Eus ð miſer, dic tu quæſo, ſi Aſtra non influunt, curmodo per altum, modoper latum, modo per diuer-ſum cernuntur? Cur nunc directo curſu, nunc retro-dunt, nunc abſcondunt᷑, nunc Auſtri, nunc Aquilo-us ſe iungunt? ſed de his ſatis.neq; cum his& talibus diſputandum puto, uerũm non aliter cum his agendum cenſeo quàmrcum illis, qui ea quæ omnium gentium firmata ſunt cõſenſiꝶut ignẽdentibus nõnullis recte diuinaſſe, uiginti quaſi annis
