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Cup.z. Wie aus dem Ewigen Gute ein Böͤſes ꝛc. 11 y > 16. Denn die Haͤrte gibt Weſen und Gewichte/ und de Stachel gibt Geiſt/ und das fliegende Leben: Dis bühet ſich mit einander in ſich und aus ſich/ und kan doch nirgends Hin, Was die Begterde/ als der Magnet Haré | mat das zerbricht das Ziehen wieder/ und iſt die gröſte Unruhe in fch ſelber/ gleich einer wuͤtenden Unſinnigkeit/ und iſt in ſich eige erſchreckliche Angſt/ und wird allhier doch noch kein recht Fuͤhlen verſtanden bis zum Feuer/ und beſcheide den Rechtverſtaͤndtgen Naturkuͤndigern allhler/ Was das ſey oder bedeutez Er mag ſich beſinnen/ in ſeinem Naturlichen Wiſſen wird ers finden. 17, Die Ang macht den Schwefel-Geiſt/ und der Stachel macht den Mercurium, als den Werckmeiſter der Natur: Er tf der Natur Leben/ und die herbe Begierde macht den ſcharffen Saltz gelſt/ und Gnd doi alle drep nur elner/ thetlen ſich aber in drey Geſtaͤlte/ die heiſſen Sulphur, Mercurius, Sal: Dieſe 3. Eigenſchaften in⸗ preſſen in ſich die freye Luſt/ daß ſte auch eine Matertali⸗ ſche Weſenheit gibt/ das iſt ein Gle/ dieſer drep Geſtalten Eben und Freude/ welches thre Grimmigkeit leſchet und ſaͤnftiget und das kan kein Vernuͤnftiger leugnen. Es iſt in allen Din gen ein Saltz Schwefel und Oele und der Mercurius, als das Gifſt⸗leben/ macht die Eſſentz in allen Dingen/ und alſo fuͤhret ſich der Ungrund in Grund und Natur ein. O. 18. Die 4. Geſtalt der Natur iſt des Feuers An⸗ zůndung/ da erſt das fuͤhlende und verſtaͤndtge Leben auff⸗ gehet/ und ſich der verborgene Gott offenbahret: denn auſſer der Natur tſt er allen Creaturen verborgen/ aber in der Ewigen und Zeitlichen Natur iſt er empfindlich und offenbahr. 19. Und dteſe Offenbahrung geſchicht erſtlich durch dle Erweckung der Kraͤfte/ als durch die obermelten 3. Eigenſchaften/ Sulphur, Mercurium und Sal> darina nen das Ole/ in welchem das Leben brennet/ und ſcheint. In der 4. Geſtalt/ als im Feuer und Liecht/ wird erſt das wahre Leben offenbahr; Im Feuer das Natuͤrliche/ und im Lechte das Ohliſche Geiſtliche/ und in ber Krafft deg Uechtes das Gottliche Derſtaͤndliche. CEKA B ij 20. Lèſet