193 Von des Menſchen Fortpflantzung ꝛc. Cap. 26.denn im Strelte iſt der Uhrſtandt aller Geiſter/ und imGtreite des Feuers wird das Llecht offenbahr: Das Feueriſt eine Uhrſache det<iehtaipetes Zorn iſt eine Uhrſachedaf fich Gott Hat noh eines t feiner tieffeſten Liebe in demNahmen IEſu beweget/ und den Zorn damit getilget.28, Was mag diß nun die Ltebe ſo ſich der freye Wlledenm Zorne vermaͤhlet? oder was kan der Zorn dafuͤr/ ſo ſichder freye Wille in der Lebe ſchoͤpffet und den Zorn zer⸗bricht? muß er doch auch ſtille halten und es geſchehen laſ⸗ſen; und ob er ſich wehret und ſticht/ ſo dringet doch die Lee⸗be durch ihn durch/ verwandelt ihn in Freude: der Zornik|die Wurgelder Leberwte das Feuer die Wurtzel des Liechtsiſt; aber im freyen Willen iſt Berſtandt/ der machet ſichzu wager wil.29. Sleheſtu das nicht an der Erden⸗ daß ſich der freheWille im Ente des Worts hat zu Steine und Metalle undErden gemacht: Die Stelne und Erde ſind nicht der freyeWille aber der Freyewille hat ſich in eln ſolch Ens eingefuͤh⸗ret/ und durch ſeine duſt und Bewegung das Eus in eineCompaction oder coagulation eingefuͤhret/ iſt doch keinander Macher da geweſen/ als der freye Wille im geformtenund geoffenbahrten Worte: du ſieheſt ja Wunder gnug.30, Siehe dle unvernuͤnfftigen Creaturen als Wit| ime/ Kroͤten/ Syinnen/ Heyderen/ und andere grauſameThiere an/ ſo wirſtu ja was ſehen/ biſtu nicht todt: Sprichſtdu/ Gott hats geſchaffen: Ja recht/ fein Begierde in Lie⸗be und Zorn hat das Ens mit der Bewegung gefaffet/ undnach dem freyen Willen jedes Ens in eine Form compacti⸗A z Kein ander Macher war allda/ als der freye Wille imorte.31. Die Begietde im Worte war das Fit, bas badenfrehen Willen in ein Ens einführete: Alſo iſt daſſelbe geof⸗fenbahrte Wort noch in allen Dingen/ und hat das Fiat, alsdie Beglerde in ſich/ wle ſich der freye Wille injedem Din⸗ge einfuͤhret in einen Geiſt/ alſo formet und bezeichnet dasFiar alle Dinge: Eine jede Wurtzel gebaͤhret aus ſich einen_ Zweig ires gleichen z wenn aber der Zweig ſoll gebohrenwerden/ und im Ente der Wurtzel ſeinen Anfang nimt/ ſoformet ſich das Ens zum Zweige/ wie dißmahl die
