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W ti ki tabolei t eiat noch feik Magh! indo! ndei in das Gott ſag Cap. 31. Von der Wunder Linea eus Senoch. 281 nem kraͤfftigen Leben eingegeben/ dasſelbe fo es beweger wird/ das reuet daß es ein folch böͤſes Thier in der geform⸗ ten Natur an ſich hat/ das ſpricht: Es reuet mich/ daß ich das böſe Thier in der Natur geſchaffen habe. 30. Aber dieſe Reue iſt nicht eine Reue zur Nichtigkeit/ daß er der Creatur nicht mehr wolte/ ſondern es iſt eine Reue die Gottes Hertze/ als das heillge Goͤttliche Wort bekuͤmmert und beweget/ und ſetzet dem natuͤrlichen Geiſte eine Zeit zur Buſſe/ daß er ſoll in die Goͤttliche Reue ein⸗ gehen; wo aber nicht/ ſo will er den natuͤrlichen Geiſt in ſeinem böͤſen Willen und Weſen erſaͤuffen/ wie bey der Suͤnd· fluth geſchahe. o 31. Gott ſprach: Die Erde iſt verderbet/ und vol Fre⸗ vels/ und alles Fleiſches Ende iſt fuͤr mich kommen/ ich wit ſie vertilgen. B iſt abermahls ein groß Geheimniß/ Dile Erde wehre fuͤr thme verderbet/ alles Fleiſch hette ſeinen Weg verderbet/ die Erde ſey voll Frez È velg von tgnen fúr feinen Argens Die Erde war vorhin beym Cain nach der Eitelkeit Eigenſchafſt verfluchet wor⸗ enrol wnei evftagni den: Nun ſagte er aber auch an deeſem Orthe/ alles Fleiſch habe ſeinen Weg verderbet/ es ſey alles Fleiſches Ende fúr týme kommen. Dieſes iſt nicht ſo ein ſchlecht Ding wie man es anſehen wil/ denn der Geif klaget uͤber alles Fleiſch/ es ſey alles eitel fuͤr ihme worden/ und ſey voll Frevel. 232. Go ſpricht nun die Vernunfft: Ein Thier ſuͤndtget Hth nity esthut nah feiner Natur Elgenſchafft; was mag piin! tm Frevelzugezehlet werden: Afo wett fommet die Verz iwi nunffè/ mehrers weif fe nicht/ verehet auch nicbts vom Syottlichen Geheimniß: Sie verſtehet nichts vom geform⸗ ten Worte/ das ſich durch die Natur der Zeit hat gefor⸗ met: Sie ſaget nur/ Gott hats geſchaffen/ und betrach⸗ tet nicht dag alle Ding ſind im Worte geſchaffen/ daß ſich das Wort habe in ein Ens eingefuͤhret und compactiret; gii Ste will auch nichts von der ewigen Geiſtlichen Natur Goͤttlicher Offenbahrung wiſſen/ ſie verſtehet nichts vom Grunde oder Uhrſtande der euſſern ſichtbahren Welt mit ihren Creaturen/ wenn ſie ſaget: Gott hat alles aus nichts gemacht/ ſo meinet ſie/ ſie habe es ausgeſprochen/ und iſt Zij doch