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576 Wie Iſaac unwiſſend Cuap 35 Eva/ welche tn Adam fúr feiner Eva War. 24. Zum fuͤnfft en deutets an die 40. Tage Chriſtl nach ſelner Nufferſtehung/ da die Weiber Adams und Eſaus wieder in eine Maͤnliche Jungfrau gewandelt worden/ u dieſe Jungfrau/ als Eöriſtus in unſer Mäͤnlichen unh Weiblichen Eigenſchafft die 40. Tage Adams im Patt⸗ deyß/ als er in der Proba ſtundt/ recht beſtundt; und dero⸗ wegen durch Goͤttliche Macht ſich in den Koͤntglichen Thron des verſtoſſenen Luclfers/ als ein Rihter etnfagte/ und mit dieſen zweyen Weibern in einer Jungfrauſchaft und einigem Bllde uͤber thn/ als uͤber den Urſacher Menſch⸗ ltches Elendes herꝛſchen wolte/ als der eine Urſache gewe⸗ ſen/ daß ihme Adam/ als das Bilde Gottes duró feinen Sohn des neuen Willens/ noch gwey Weiber in femer Jungfrauſchafft offenbahret hatte. 25. Dieſes deutet der Geiſt im Moyfe und Efra heima pw Ate Preo Jawe &i ahi WMG fn wi VON mim | 4 UE d 4 Un MkM kater ieta i lich unter einer euſſern Figur an/ wie es kuͤnſſtig ghn wuͤrde; und ob uns vielleicht die Vernunfſt nicht glauben wolte/ daran uns nichts lieget/ dieweil wir dieſes ihrenthal⸗ ben nicht entdecket haben/ ſondern um der verſtänblgen willen; ſo wiſſen wir doch auch wol/ in was Schauen oke ſchreiben. Das LV. Capittel. Uber das 27. Cap. Geneſ. erklaͤret wie Iſage unwiſſend den Jacob an Eſaus ſtaͤtte geſegnet/ als er alt und ſterben ſolte/ was darbey zuverſtehen ſey. Die Pforten der groſſen Geheimnüß der gantzen Biblia. W An die Vernunfft dleſe Hiſtorla des 27. Caritktels Geneſ. lieſet/ ſo hat ſie zweyerley Gedancken dar⸗ uͤber: Einer iſt/ als ob Rebecca habe Jacob mehr gelle⸗ bet al Eſau/ und ihn derowegen mit Liſt dahin gez bracht/ daß er den Segen ſeines Vatters habe bekom⸗ men: Zum andern dencket ſie ja/ daß es eine Schickung von Gott ſey geweſen/ daß Eſau des Segens nicht feh wehrt geweſen/ und wil Eſau gantz verdammen/ taraiti Seifen th iG Q .J my oX RN Mie miy Mh M