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Cap. 72. fůr ſeinen Brůdern offe Augen der Seelen ſamt dem inwendigſten chem Chriſtus/ als das Wort/ weſentlich iſt/ ſehen und empfinden daſſelbe. 8 19. Aber dle euſſere fuͤnf Stnne möͤgens in dleſer Itꝛ⸗ digkeit noch nicht gantz ergreiffen/ ſondern ſie wohnen nahe darbey: Dte inwendtge Augen ſehen durch die euſſere St nen/ wie die Sonne ein Glaß durchſ⸗ chelnet/ und daß Glaß doch nur ein Glaß bleibet; alfo bleibet aut die euſſere Ratur dleſe Zett der fuͤnf noch theuren Jahre der trꝛdi⸗ ſchen Eſlentz in ihrem Rechte/ biß die Seele den Leib ver⸗ laͤſſet/ alsdenn ſoll am júngften Tage auch der rechte Adas miſche Leib der fuͤnf Sinnen wieder tommen zu der Seelen/ aber die Grobheit des irꝛdiſchen Thleres hat keine Staͤtte mehr: denn alles zeitliche ſcheldet ſich ins Myſterium Magnum, daraus esiſt gegangen. 20. Daß aber Joſeph ſeinem Bruder Benjamin- úm den Hals fiehl und wetnete/ und ſie alle kuͤſſete/ iſt dieſes in ber Flgur: Wan Chrtſtus in dem inwendtgen 2 jamin/ als im Bilde und Weſen von der Hlm̃liſchen Weltweſen/ welches en Adam verblich/ wteder offenbahr wird ſo kuͤſſet der H. Nahme IeEſus/ als Gottes grof geleibten Gnaden⸗grund/ und durch feiner weinenden Liebe/ ale mit© als den Tempel Chriſtt/ und kuͤſfe er C lichen Seelen Ellentien, und ch mit der wet⸗ nenden Lebe durch ſie/ alsdan k egen ſie thr Leben wieder/ und reden mit Gott in Chriſto Jeſu. 21. Dan in dieſer Rede oder Stimme wird dte Geele alletn von Gott erhöret/ dan in dieſem Kuß wird der See⸗ len ihr Gehör wiedergegeben/ daß ſte Gorkes Wort höret und lehret; dan der Seelen Sinne ſtehen nun im Worte des Lebens/ und hören was der Herꝛ in thnen durch Chri⸗ ſtum/ aus dem inwendigen Grunde redet; und das iſt das Ehriſtus ſagte: Wer aus Gott iſt/ der höret Gottes Wort; und zu den Phartſaͤern ſagte er: Darum höret ihr nicht/ dan ihr ſeyd nicht aus Gott. 22. Wan die jetztge Zanck. Babel den Kuß Chriſti in ſich hette/ ſo wuͤrde fte ſich mit Joſtphs B n gum him̃liſchen Joſeph wenden/ und in groſſer Demuth und Nie⸗ 