welche in Adam verblich/ und in dieſem Lowen wieder in Goͤttlicher Kraſſt lebendig ward/ und ſich wieder zum lwen dls zur Geel eller: 48. Stem ch wider ihn auflehnen/ das iſt/ wer fan fih wider diel und Him̃liſche heiligẽ vwin auflehnen/ welche uad duih alles iwere` will deme die Macht ne nfang aller Krafft und Macht iſt? woi Held der dy ſtretten mag da kein hipte Krafti. , 49. Jiem: Es wird das Gteptet von Juda nit eitz wendet werden/ noch ein Meiſter von ſeinen Fuͤſſen/ biß daß ber Held komme/ und demſelben werden die Boͤlcter anhan⸗ gens Oleſer Verſtand iſt zweyfach/ als eufferlich vom- ligreich Juda/ daß der FüdifheEteprer ipres Koͤntgreichs ſolte wehren/ und ſie ein Koͤnigreick ſeyn/ biß dieſer Held/ als der ddwe mit der win/ als Chriſtus/ das iſt/ dieſer Bund Menſch wuͤrde: welches auch alſo geſchehen iſt/ daß ſie ha⸗ len ihe Koͤnigreich beůalten/ ob es gle hiſt oſſte gantz ver⸗ llget worden/ biß auf Chriſtum/ da hat es gantz aufgehoͤ⸗ let/ und iſt ein ander Meiſter/ der ſte regleret/ denn ſie můſ⸗ ſen find der Zeit dien ſtbahre Leute ſeyn: dan der Held hat lhe Kontgreich eingenommen/ und iſt damit unter die Hey⸗ den getreten, und ſte auch zu ſich beruffen. 0. Der innere Grund iſt dieſes/ daß das Koͤntgreich Ehriſtt mit ſeiner Herꝛſchung über Sůnde/ Todt/ Teuffel und Hoͤlle nicht wuͤrde aufhoͤren/ noch ein ander Herꝛſcher Der Meiſter von ſeinen F das iſt/ vom Bunde Gots lts kommen/ biß dleſer Held Ehriſtus wůrde wieder zum Lertchte kommen/ und ſeine Feinde ſcheiden ſo ſoll er das Reich ſeinem Vatter wieder uͤberantworten/ da alsdenn ned Gott ſeyn alles in allem: Derowegen die Juͤden ver⸗ gebens auf einen andern Meiſter hoffen/ wiewohl er ihnen nih kommen wird in der Zeit der Offenbahrung/ welche De ſt/ da das Reich Chriſti wird offenbahr werden alles ern. 51. Item/ demſelben werden die Bilet anhangen: leſes iſt nach ſeiner Menſchwerdung geſchehen/ und kied vielmehr in ſeiner letzten Offenbahrung geſchehen/ f ime westen alle Völcker anhangen und erkennen/ gifi wenn