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D Aaaama ————....—— 38o Weit ere Erklaͤrung des Teſtaments Cap. 77 Luſt ruhen wollen/ und werde der irꝛdiſchen Luſt begehren zu pflegen/ deßhalben muß das Gemuͤht ein Dlenſtbarer Eſel und Knecht Gottes Zorns ſeyn; und ſcheidet alſo den natuͤrltchen Adamtſchen Menſchen vom Bundes Saa⸗ men/ als von der Perſon Chriſti/ daß der Natuͤrliche Ada⸗ miſche Menſch in ſeiner angebohrnen Natur nur dieſer E⸗ ſel mit dem Sacke ſey/ biß Chriſtus ſein Reich in ihme beſttzet; da hilfft weder Bund noch bitten/ Adam bleibt in dieſer Welt ein Eſel/ biß der Sack weg iſt/ ſo heiſſet er alsdan ein neues Kind in Chriſto/ welches neue Kind in dleſer Zeit der inwendigſte Grund iſt: Aber der Beinerne Efelif des neuen Kindes Werckzeug/ darauff der Sack ge⸗ tragen wird/ dan die Dienſtbarkett des Zorns Gottes weh⸗ ret ſo lange der Sack vorhanden iſt. VII. Das Teſtament Dan. 13. Dan wird Richter ſeyn in ſeinem Volck/ wie ein ander Geſchlecht in Iſrael: Dan wird eine Schlange wer⸗ | den auff dem Steige/ und eine Natter auff dem Wege/ und das Pferd in die Ferſſen beiſſen/ daß ſein Reuter zurüͤck fale: Her: ih warte auf dein Heyl. Dieſes iſt eine gewal⸗ tige Figur von dem euſſerlichen Gewalt der Menſchlichen Emter in Reiche dteſer Welt/ und iſt alſo maͤchtig præfi⸗ gurtret/ daß es ſchröcklich zu leſen iſt/ ſo man ſeine Figur recht anſtehet/ und ſtehet doch fuͤr Gott in eigener Figur alſo: Der Geiſt ſpricht; Dan wird Richter ſeln in ſeinem Volcke/ wie ein ander Geſchlecht in Iſrael. In der Figur ſtehet alſo: 14. Dan ſtehet in der Figur aller euſſerlichen Ampts⸗ verwalter vom hoöͤchſten Gewalt/ biß auff das Regiment des Menſchlichen eigenen Lebens; So ſpricht der Geiſt vo thme/ er wird in eigner Macht ſeyn/ wie ein andrer Menſch unter andern: Fuͤr Gott iſt er nichts groͤſſer in ſeiner Natur geachtet als ein Knecht/ dan er dienet Gott in ſeinem Amp te/ als ein ander Knecht ſeinem Herꝛn; das Ampt iſt Got⸗ tes/ darinnen er als ein Richter ſitzet. Das Ampt iſt der Gewalt/ und er ſelbſt iſt fuͤr Gott wie ein ander Menſch. 15. Aber der Geiſt ſpricht: Dan wird eine Schlange werden auff dem Wege/ und eine Natter auff dem/ ng