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ÀPOSTOLI -P e go) n xno T9 Gea& exeo pro inamisſi- mM pilitate fidei& Spiritus ſancti ita colligunt: R Dona DÈI lunt autr ruuéàng fides& Spiritus m fanQtüs funt dona DET. nt E. amitti non posſunt Nam rharijmata DEI Junt dpswmyulànmè SQ gy parte DEI oferentis© promigrentisy hon ex i parte hominum. Qyando enim homines Spi- Tiu! ritui fanĝo per peccata contra conícientiana &i obicem ponunt, tune DEUS fubtrahit manum, iam 8e deferit eos fuå gratià, à qvibus ipfe prius eft na l defertus. Itatollitur talentum ab eosqvi nihil El% Jucrabatur Matth. XXV, 28. Tunc autem ft mutatio non in DEO, qvaſi pcenitente, ſed in Ma homine gtatiam D EIabjiciente. Præterea-, i 0 wuelguénm non eſt idem qvod šnamisfibiles. ĝuii IVi Qvemádmodüm diſtingvendum eſt in- ate i ter tenitos& electos Ita omninò diſtingven- llget dum elkinter amislionem fidei TOTALEM& duf FIRMIM. Electi TOTALITER qvidem fidene nö posluntamittere nunqvam FINALITE Rqvo- niam ſecundum infallibilem DEl præſcientiam ;, H eleĝi lunt. Renati vero& TOTATITEI& anc; FINALITER; contra rosdems. spy i i SENTENTIÆ PATRUM. dit Kbodrenatiper peccata regnantis gratiâ pyb DEl excidere, fidem amittere,© Spiritum G fanium excutere posjint. D2 Viden- 