Seite
Beatiſimæ Virginis. Pharaonem&exercitum eius aquis fepultum alpexerunt, DEvM pro tanto beneficio laudibus extollent, & gratias debitas rependent; potiori fanè iure quàm Iraėlitæ, cùm illi folum à poteftate Pharaonis liberati fuerint, nos autem à dæmonis ty- rannide:illi pro libertate aſſequenda agnum mactarunt, hic autem Deus proprium filium morti tradidit, vt nos àA dura dæmonis ſeruitute libe- raret:ibi ſui populi hoſte, aquis maris rubri ſubmerſit, hic autem auimi noſtri hoſtes, vitia ſcilicet& pecca- ta proprio ſanguine mactauit Et erit in die illo ,ait Dominus: vocabit mevir meus:€ non vocabit me vlira Baalim. Et auferam nomina Baalim deore eins, @& non recordabitur vitra nominis eo- rum: Septimus fructus erit, quòd Dominus de fuo populo& Ecclefia ita idolatriam expellet, vt nec no- men quidem alicuius idoli amplius audiatur, ideo ait Dominus. Et non vocabit me vltra Raalim. Baalim idoli cuiusdam nomen fuit, licet etiam Dominum fignificet, ideò non vult DeusBaalim appellari, ſed virè ſpon- tus Eccleſiæ. Vocabit me vir mens. Hoc planè maximum beneficiũ fuit per incarnationem mūdo collatum, Deus enim alter Iuppitereffectus, ſuo piiflimo adventu idola evertit ac de- iecit. Et percutiam cum eis fadus in die illa, cum beſtia agri,& cum volucre cæ- li,& cum reptili terræ. Iſte eſt octavus fru&tus incarnationis; Deus enim +36 noftrà mortalitate indutus; nobi- fcu m riam amicitiam contrahet, & tanquam cum fratribus familiari- ter aget,&licentiam concedet, vt iam cum illo tanquam cum fratre cõuer- femur. Hocmyfterium heroico quo- dam Alexandri facto explicare poſ- ſumus: Vteni refert Plutarchꝰ, cùm magnus monarcha Alexander Dari- um Perfarum Regem deuiciffet, ani- maduertens Perlas ¢> Macedones animis dis ſidere, vt illosconciliaret & ex hoſtibus amicos faceret, hac ar- te& induſtrià vſus fuit; Nam centum Perſarum virgines, centum etiã Ma- cedonibus deſponſauit, vt ſic Perſæ & Macedones conſanguinitate inita, non ſolũm corporibus, ſed etiam ani- mis cõuenirent. Nec hoc tåtùm me- dio vfus eft Alexander, vteorum a- micitiam conciliaret, ſed etiam pro ipſis tales veſtes confici curauit, vt ex medià parte Perfarum more,ex alia yverò Macedonum arte formaren- tur„vt veſtium ſimilitudine& con- ſanguinitate adducti, relicto odio, mutuo amore inflammarentur;Scie- bat optimè Alexander, quanta ſit ſi- militudinis& conuenientiæ vis ad a- micitiam cõciliandam acfouendam. Quis hoc exemplo diuinæ ſapien- tiæ artem& diſpoſitionem nõ perci- pit, quà in ſua incarnatione ad con- ciliandam hominum amicitiam vſus ekt? Cùm enim inter Deum& homi- nem maximæ inimicitiæ forent, vt a- micitia perpetuò firmaretur, Verbũ Diui-