Seite
137 Diuinum proprià diuinitatis ſubſtan⸗ tià retenta,ſuã perſonam noſtrãà hu- manitate induit, ac ſibi deſponſauit, vt more noſtro veſtes deferens, ſi pro- pter difimilitudinem& diſtantiam naturæ eum diligere nolebamus, mo- dò propter ſimilitudinem nature, quà more hominum indutus eft, maxi- moamoreprolequamur. Etpercuti- am cum eis fedus in dieilla, Vltimus zádem Dominicæ incarnationisfru- ᷑us eſt diuina quædam ſponſatio per gratiam iuſtificantem conſummatã. Et ſponſabo te mihi in ſempiternum. Ita Deus hominem diligit, vt noſtram naturam in matrimonium duxerit, non quidem ad tempus, vt in aliis matrimoniis contingit, ſed in ſempi ternum; fi enim in hac vita iutade- fponfationis per fidem viuam& cha- ritatem feruauerimus, poftea in pa- tria per gratiam conſum̃atam perpe- tud deſponſati, æternà& immensà glorià perfruemur. Ad quam nos per- ducat leſus Chriſtus, Amem. ——————— Sermo Quintius. PRO SALVTATIONE Angelica, NTER aliasque præ- cepit Dominus Moyſi in Exodo arcanis pro- fundiſſimis plena, præ- ram cipuũ fuit erectio pro- pitiatorii. Facies& propitiatorium de Sermo Quartus de Annunciatione auro mundißimo&c. Duos quoque Che. rubim aurcos& productiles facies&c. Vtrunque latus propitiatoru tegant, ex pundentes alas, Goperientes oraculum, reſpiciant qus ſe mutudà verſis vultibus in propitiatorium, quo opertenda eit arca. cap..25. Àd noftrum propofitum no- taiſtos duos Cherubim fe mutuò.& propitiatorium conſpicientes, qui præ admiratione tanti operis tupen- tes, frequenter alas căcutiebant, Ex- pandentes alas? operientes orac Ulums quo dem t, quòd in veto pro- pitiatorio Chriſto Domino, quem hodiè ſpiritus Diuinus in vtero Ma- riæ ſanctiſs. efformat, vbi dug natu- ræ, humana ſcilicet& Diuina indiſſo- lubili vinculo connexs ſunt, tanta eſt difficultas in illo percipiendo, ac in penetrando ea, quæ ad myſterium in- carnationis ſpectant, vt ſupremi etiã Cherubim, qui tanto ingenii acumi- ne ptæditi ſunt, vix aliquid conſequi aut proferte poſſint, ideo demiſſo vultu& capite, ac alas expandentes non verbis led ſilẽtio&admiratione tantum myfterium celebrârunt; Et forfitan hæc erit caufa, quare foli Cherubim propitiatorio adſtarent, & non alii ſpiritus Angelici alterius Hyerarchiæ, Nã. vt notatLypomanꝰ, Cherubim ſecundum Hæbreos eſt di- ctio quædam compoſita, duas iſtas continens,‘Quafi puer. Vt ergò in- dicaretur ſuptemos ſpiritus Ange- licos, quaſi pueros&infantes eſſe.quĩ non ſolent de tebus arduis& diffici- libus iudicium ferre, in percipiendo grappies aag | quli depiĝ nime &inf currit “e Si ito peha ae my 1 Aug myſte uet) N a imn alfi