Bearijima V irginis.uini,& myſterium latens aperiemus.Comparat enim ſtultos lunæ,& iu-ſtos etiam eidem appropriat, diuerſi-modè tamen, Nam cùm amatoreskuius ſœculi, qui in ipſo ſapientes re-putantur, ſtulti ſint apud Deum. lu-næ comparantur ex ea parte, quã lu-cem in ordine ad hæc inferi oꝶa par-ticipat; quia inter mundanes ſuamexcellentiam oſtentantes,& illà ſu-perbi entes, in hoc ſœculo lucent, acſapientes reputantur, ſed coram Deoinſipientes& ſtulti ſunt, nullodiui-ni luminis ſplendore illuſtrati: Iuſtivero, quia virtutum ſuarum excellé-tiam humilitate tegunt, ne morta-lium oculis fapientes reputati, ſuameminentiam oſtendant, lunæ cõpa-rantur, quando in coniunctione ſo-lis lucem ab ipſo mendicat, tunc e-nim in ordine ad ſuperiora ſplẽden-ti luce corruſcant; in ordine tamenad hæc inferiora, vbi iactantia& ſu-perbia vigẽt, abiecti& humiles ac ſi-ne ſplendore iudicantur. Ideò ſpon-ſus puchritudinem Beatiſſ. Virginislunæ comparat. Pulchra vt lunaʒ quiatot virtutibus.præcipuè infinità ma-tris Dei dignitate cùᷣm ſplẽderet, illãmortalium oculis occultãs, ſolùm ſeancillã Domini fatetur: Et hodiernàluce omnem grauitatem& mún-dana iura, quæ ex titulorum ac di-gnitatüm præſtãtia oriri ſolent, ſper-nens, feſtinanter& properato curſufalutauit Elifabeth. Abiit in montanacum feſtinatione,. Mirandum ſanè eſt,iJiquòd Beatiſſ. Virgo, cùᷣm ita delicataforet per montana, vbi via aſpera,&lapidib. obruta eſſe ſolet, ita feſtinã-ter conſcendat. Vnde tat xirestener-rimæ virginiaccreueruntꝛpro huiusexplĩcatione in cœleſtẽs orbes men-tis etiã aciẽ conuertamus;omnia enicœleſtia corpora ſuos naturales motus habent, ex quibus aliquatardiùs,aliqua verò aliis velociùs moven--turʒ ſitamen in ordinead motum~primi mobilis conſiderentur, tantàvelocitate per motum raptum primi,mobilisagitantur, vt viginti quatu-or horarum ſpatio ſuum curſum cõ-ficiant. Ita ſimiliter ſi Beatiſs. virgi-nem ſecundùm ſe concipiamus, eamtenerrimam& delicatam invenie-mus; Åt fi primum motorem totiusvniuerliaccreaturarum molitorem,quem ſuis viſcerib. geftabat perpen-damus, non mirabimur, ſi tenellamvirginem per mõtana properantemconſpiciamus. Ideò Eſaias cap. 8. lo-quens de filio Dei in hunc mundumaduentante, ſic ait. Voca nomen eius,Accelera: ſbolia detrahere festina pre-dari. Quia antequam ſciat pler voca-re patrem ſuum& matrem ſuam, au-feretun fortitudo Damaſci,& ſpolia Sa-mariæ coram Rege Aßyriorum. Pro-pheta fan&us Filium Dei hoc nomi-ne vocat; Accelera; quia priùsquampatrem aut matrem vocitare poflit,fortiores Samariæ deuincet ac ſupe-rabit. Vocat etiam talititulo, quiaantequam fcientià experimentali2 patrem*`
