Seite
172 SermoSecundus de V ifitatione patrem aut matrem agnoſcetet, ſu- um amicum Baptiſtam etiam in vte- rolatentem ſanctificare,& prophe- tæ ſpiritum ei com̃unicare poterit! Quàm celeri curfu Deus noſter ad- ſanctificationem hominis properat! Ecce yenitistefaliensin montibus tran: filens colles, Cant. z, Quo fuprema Maieſtas tam citò feſtinat, ſaliens in möõtibus& trãſiliens colles? Non aliò quàm ad reparationem& fan- &ificationem hominis executioni mandandam, ideòceleriter progre- ditur;& eadem celeritate ſuam ſan- ctiſſimam matrem per montana ſe⸗ cum ducit. Sicut enim Deo iucun- diſſimũ eſt homiuibus benefasere: itá etiam beatifs, virgini longè gra- tiſſimumʒ Ideò Eccleſia eam collum appellat, Colum tuum ficut monile, Cant.1. Quemadmodum enim col- Jum corpus cum capite vnìtac copu- lat: ita Maria fancti fima peccatores cum Chriſto ſtrictiſſimo amicitiæ vinculo coniungit. Imò eo ipſo qudd ſupremam matris D e ı dignitatem acceptauit, fe etiam in peccatorum matrẽ lubentiſſimè inſinuauit, quod aperte in ſanctificatione Baptiſtæ cõprobatum reperimus. Quàmpti- mùm enim Incarnationi conſenſit, cum feſtinatione in repar ationem & iuſtificationem illius properauit. Eſt ꝑlan e Beatiſſi.virgo pulchertima illak ther: que veniam pro ſuo popu· loadepta eft; Et altera Rebeccaquæ benedi&ionem pro minori filio, qui peccatorem repreſentabat, obtinuit. Ad hoc ergò cum feſtinatione pet montana conſcendit, vt peccatores iuſtificaret,& ſuo conditori conci- liaret. Abijt cum festinatione, His ver bis proprietas quædam& conditio iuſtorum aperitur. Iuſti enim cùm ſint filii Dei, propriam Dei conditio- nem& affe&iones imitantur, ficut & mundani homines demoni in fu- is actionibꝰ a ſſimilari cupiunt, quia per peccata in dæmonis filios ado- ptantur. Qgod natum eſt ex canne, ca- roest,& quod natum est ex fhiritufhi= ritus ect. Ioan. 3. Quemadmodum e- nim leo, aut equs aliũ ſibi ſimilem in natura& affectionibus generat: ita ſimiliter turpis& carnalis homo non niſi turpitudinem& ſenſuali⸗ tatem generat, nequè de alijs cogi- tat, etiamſi gaudia cœleſtia illi pro- ponantur;ad eum modum,quo; fie- quo præftantiflima fercula gallinas aut perdices apponeres, illis fpretis proprium pabulum amplecteretur, ita ſenſualis nihil prætet turpitudi- nem percipit, omnia alia execra- tur& faſtidit. Animalis homo non percipit easque Dei ſunt, ſpiritualis au- tem omniæ dijudicat. 1. Corinth. 2. lu- Ri verd& ſpirituales homines, cùm Dei conditiones ac proprietates aſ- ſequantur, ea quæ De int, hæredi- tario iure ſibi vendicaut ʒſi enim De- us fortis, iuſtus, ac mundiſſimus eſt, eadem fortitudine, iuftitiâtac mun- ditiâ pollent. Inter alias afe&iones N& con- o bgi wili dga bu com mis fatin fants! dogi venta dossi dimé ntad Qub | domit | ilo priis licitan uhar afun non ol Mn wern