Beatifima Virginis. 173& conditiones que in Deo erga ho-minem animaduertimus, hæc eftpræcipua, quæ illius bonitatem&maximũ amorem erga hominem de-monftrat, Cùm enim hominibus be-neficia confert, non ea lento pede,ſed feſtinanter ac properato curſulargitur, in puniendo verdò graui actardiſſimo paſſu incedens, ſuam in-dignationem exequitur ac manife-itat; Quod ex facris litteris apertècomprobari poteft. Cùm enim pri-mi noſtri parentęs ꝑeccauiſſent, nonftatim diuinam vitionem expertiſunt, ſed ad aurã poſt meridiem tar-do& quaſi plumbeo pede ad eos ad-ventauit: Eodem paſſu ad punien-dos Sodomitas progreſſus eſt. Deſcẽ-dam C videbo, vtrum clamorem qui ve-nit ad me, opere compleuèrint. Gen. 18.Quibus verbis ſimulat ſe peccata So-domitarum nõ animaduertiſſe,& inillorũ punitione ita tardè inceſſit, vtpriùs Abrahamumæ& leremiam ſolli-licitauerit, ne forſitan orationibusiuſtam vindictam impedirent. NecAſſumas pro eislaudem& orationem: Etnon obfitas mihi, quia non exaudiam.Ier, 7. Similiter in creatione vni-uerſi hoc apertè oſtenſum eſtʒ; totamenim hanc mundi machinam vnicomomento propter hominem moli-tus eſtʒ ſed in illius deuaſtatione pro-pter hominum peccata, per multorum temporum ſpatia detentus fuit.Ego ſum Deus Zelotes vindicans iniqui-zatem patrum in filios ysgue ad terti-e+am& quartam generationem,& faci-ens miſericordiã in millia hominũ, quidiligũt me. Exod. 20. Vbi miſericordiadiuina ad millia hominũ, hoc eſt, adinfinitos homines, vindicta verò tã-tũ vſque ad tertiam& quattam gene-rationem extenditur, Verùm vt hocaccuratiùs ꝓerpendamus: ngtanduseſt currus ille Ezechieli prophetæin diuina viſione demõſtratus, quẽilla quatuor myſteriosa animaliaverſus firmamentũ velociſſimè tra-hebant cap. ⁊. Sanctus Gregorius perprædictum currum ſecundum Deiadventum ad iudicandos,& puni-endos peccatores intelligit; quicongruĉad noftrum propofitum percurrum repręfentatur: Quia currusantequam ad nos adventetʒ ptiuscitcumvolutis rotis maximum ſtrepi-tum̃ excitat, in quo lenta& moro-fa punitio peccatoris demonſtratur;neque enim Deus primo quali im-petu fato peccatores opprimit, fedpotiùsvt vindictam differat,& pec-catorespræmoneat ,ftrepitum exci-tat. vt ad ſe reuerſi, ſuam punitionemeffugiant. Stridebo fuper cos ficut firi-det plaustram_onustum fano, Amos 2.Egape e do-crrina exponitur ac illuſtratur. Ru-ſtici enim cùm ex pratis redeunt,&ſuos currus fæno implent& adue-hunt, lentè ſuis equis incedẽtes, ſtri-dente plauſtro omnes concitant acpertucbant. Ideò vindicta Dei ergapeccatotes cùm tarda ſit, rectè perYa cur-
