190 Sermo Tertius deN iftatione contemplatiuam vitam actiuæ inni- titanquam fundamento- Animad- verlione tamen digniflimum eft in vilone Ezechielis, quòd manus, quę fub ſanctotum animaliä alis exiſte⸗ bant, non vrſi, leonis, aut lupi eſ- fent, fedheminis. Et manus hominis fub pennis eorum. Per manus fub alis exiltentes, opera charitatiscontem- plãtioni coniuncta intelliguntur. Sunt aliqui qui cum D. Paulo con- templationibusad tertium vfque cæ- bom tconlcendunt, led n eorum ma- nus attentè conſpiciamus, non ho- minis, fedcatifunt, quibus proximi honorem& famam lacerant,& to- taliter auferunt, vel potiùs vrli, aut tigridis,vnico enim aggreſſu paupe- rem& puſillum ad vltimas anguſti- as redigunt. Quid de naſtti-Læculi mercatoribus profetam.qui. ſiniſtra rolariũm geſtant,& contemplatio- nibas vacant dexterâverò manu vl- nå ytentes, toties emptores decipi- unt, quoties menſuram replicrnt. Manus iſtèe nõ humanæ, ſed leoninæ aut lupinæ ſunt,& quantäcunq; in altum contemplationib. eleuentur, ſemper ſanguine plenæ ſunt,& fum- moperẽ Deodiſplicent, vt ipſe per E- ſaiam his verbis apertè indicauit. Ciã extenderitis manus veſtras, apertam oculos meos à vobis:& cùm multipli- caueritis orationem, non exaudiam: manwenim vefre fanguine plena fant. cap. 1,Art Beatifsima virgo contem- plationi, opera ardentifsimæ chari- tatis copulauit, ideò ex fuo oratorio, vbi diuinis conſiderationibus vaca- bat, in montana conſcendit vt vifi- taret Eliſabeth. Abijt in montana cum feſtinatione. Admirandum pland ex- emplum ad cohibendam kæmins- rûm libertatem, uæ in plateisde- morantur,& ìn publico cum viris turpes etiam ſermones miſcent.ideò facilè ſuam honeſtatem proſternunt; vt contigit Thamar forori Ablolon, quæà Principe Amon opprefla fuit. Maria verò ſanctiſſima etiam per montana, vbi virorum conuerlatio rara eſt, cum feſtinatione conſcen- dit, Eg 6 hoc à fecularibus fæminis (t, potiorilanèiure à obferuandum ef religiolis, qug clauturam ingrediun- tur; obferoari debet, mortux enim P a E T mundo, virorum conuerfat tanquam venenum mortiferum ef- fugere tenentur, Sed prohdolor a- liquæ inueniuntur, quæ in nouita- tnangelicam vitam ducebant, po- ftea verð cùm in virtute crefcere de- berent, habenas vitz religiofæ la- xant,& vanitati ac eloquentiæ ſæcu- lari ſtudent, vtin ſæcularium con- verſatione diſcretę ac prudentes in- veniantur, quibus cum Paulo ad Ga- latas 3. dicere poſſumus, Cum Spiritu caperiti, nunc carne confammemini? Vbi eſt antiqua illa obſeruantia, vi⸗ gili,& ſeiunia crebra, quibus aliæ religioſe ad virtutem& religionem excitabantur? Qui nutriebantur in croceis, amplemati ſunt ſtercora. Thnes uorun 4.
zum Hauptmenü