220mitum tamen effet fi cervus primomane, cùm nec fol viget,'nec conti-nuå curhtatione membra incenfaſunt, cryſtallinæ aquæ fontem ap-peteret, hoc planè maximam illiusfitim indicaret, Talem ergò fitim,charifimiıauditores,Chriftus Redé-ptor nofter pro falute noſtra perpeſ-{us eft, quiaantequam cervus ifte di-vinus àcanibus vexaretur, Circum-dederunt me canes multi, Pfalm 21. età venatoribus ac perſequutoribꝰ inſi-dias pateretur,& antequã jaculato-rium'arcum fibi imminentem con-{piceret,& à folis ardoribus incen-deretur,tam ardentiſſimo moriendiamore diuinum illud pectus æſtua-bat,& ita ſitiebat, quòd lingua iamfaucibus adhæreret, vt ipſe teftatur.Aruit tanquam testa virtus mea,& lin-gua mea adhæſit faucibus meis. Pſal. 2t.Mirandum ſanè eſt, qudd ChriftusSaluator noſter primoſuæ vitæ dilu-culo mortem eligat,& viuendo pau-latim moriatur; Hoc maxımum no-ſtræ redemptionis deſiderium demõ-ſtrat, quod vt indicaret Euangeliſta,dies,& horas ac momenta vitæ eiusdeſignat, vt animaduertamus, quòdeo modo, quo tempora& dies Chri-ſti labuntur, ipſa etiam vita ad mor-temopro noſtra reparatione concita-to curfu properat. Sed quomodo,chariflimi auditores, tantum noftriSaluatoris amorem dignè perſolue-mus, ac gratis beneficiis compenſa-bimus? amor tam immenſus nonSermo Tertius de Purificationealio quàm mutuo amore compenſa-bitut; Magnes amoris amor. Miſeriatamen nokrorum temporum decla-manda& deploranda eft, hominesenim grati animi officia ingtatitu-dine perſolvunt, nec vindictam di-vinam pertimeſcunt, vtin Saule ergaDauidem compertum fuit. Humilia-bit illos; qui eft ante ſæcula. Non enimet illis commutatio,& non timueruntDeum. Pfalms4. Loquitur hic Pro-heta ſanctus de ingtatitudine Sau-fissar dicit. Non enim est illis commu-” tatio. Id eft, pro beneficiis acceptisretributio. Meritò conqueritur Da-vid deSaulis ingratitudine, quia cùmſepiùs vitam ſuam pro illo,&ſuis expoſuiſſet: primò, cùm in juuentutegigantem proſtrauit ac decapitauit;ſecundò, cùm in variis occaſionibuscontra Philiſtæos maximo ſuæ vitæpericulo pro ipſobellum geſſit, dein-dè cùm eius vitæ pepercit, cum aliàsipſum, habità etiam licentià Dei, vtaliqui ſanctorum Patrum affirmant,interficere potuiſſet, tam ingratastamen pro acceptis beneficiis extitit,vt diebus ac noctibus ipſum inſeque-retur, ita vt Dauid fugitivus,& extrapropriam patriam exul inter feras&ſylueſtria animalia moraretur, ideòdicit. Non eſt illis commutatio. Maio-ra beneficia verus Dauid hominibuscontulit, quia non ſolùm ſe periculovitæ expoſuit, ſed de facto pro noſttaſalute, vt nos vitam haberemus, tur-piſſimam mortem paſſus eſt; Nan eſtiliç
