mori,& in Regem, vt in Regnum celorum pofit introire tanquam in fu, hoc eft noue legis pro- prium: Ideo inyereri Teßamento non habuerunt certam figuram hec duo Sacramenta, C quig fignant SpiritúsS. Gratiam in aliqua abundā- tia,© Spiritus Sanus abundanter non fuit datus, quouſque leſus non fuit glorificatus, ficut dicitur Ioan. 7. Ideò hac duo Sac ramenta 4 Chriſto fuerunt inſinuata, ſed poſt à Spiritus, fuerunt inſtituta, Quædam ſunt Sacramenta, quein veterilegenon fuerunt in veritate, ft- runt tamen in figura& fignificatione, ficuti Ba» ptiſmus, Euchariſtia& Ordo,& quia Chrifus legem impleuit,& figuras euacuauit, hec iria Sacramenta per feipfum inftituit, Haĉenus S. Doctor. Pro quorũ elueidatione quan- tumad Sacramenta Confirmationis& Ex- tremæ Vnctionis, de quibus ſpecialis eſt quæ ſtio, attinet; Sciendum circa inſtitutio- nem Sacramenti Confirmationis, tres præ. cipuas eſſe Doctotum ſententias. 1. docet fuiſſe inſtitutam, quando Chriſtus Matth. 19. oblatis ſibi patuulis manus impoluit, ac benedixit. 2. dicit inſtitutum faiſſe in vl- tima Cœna, quando egteſſo iam Iuda Chri- ftus pulcherrimam illam ad Apoftolos ha. buit concionem, quam fufius enarrat S. lo- annes c. 14. 16. 16.&'17. in qua Chriftus ſæpiſſimè promittit ſe miſſurum tum Apo- ſtolis, tum alijs fidelibus Spiritum S. quo tempore mott yarati wendo He apaci Orient LESS, kutem tfm mi) Ch miad tumi iolispo iteig mG, wes fen indig ndrin tilim ticoto sde Mi ital trame ilosà( tame imam, Wtem Uk in ER Mtei,& "ipi
