& natuta totius non conueniat, falſum hoceſt, vt benẽ docent Coimbticenſescit. Om-nes igitur pattes quantumuis minotes&minores, imò etiam indiuiſibilia, vt contraVaſq. diſp 189 c. 4. rectè docet Svareꝛ cit.Secl. 3. quàmdiu in continuo ſunt, natu-ram etiam totius participant, licet in tan-tum diuidi poflit,& in tot ſparticulas, quæċapacesampliùs non fint naturæ totius; Si»cut in corpore humano pats aliqua minimaeſt, in qua ſeparata non poteſt anima con-ſeruari, tamen quàm diu eſt illa in toto, ne-ceſſe eſt, vt tota amina in illa ſit, proptermodum entitatis, ſiue præſentiæ quem ha-bet. Vultigitut S. Doctor ante ſepatatio-nem nullam omninò eſſe partem, in qua nõetiam ſit totus Chtiſtus, quamuis poſt diui-fionem pars adeòparua dari poffit, quòd inea, Chriftus amplius præfens non bit, Cu-iusratio, commune Theologorum di&um;Quod fubftantia Corporis& SanguinisChrifti ſuccedat ſubſtantiæ panis& vini;Adeòque vbi fubftantia panis& vini ellenőpoteft, neque etiamCorpus& Sanguiß Chri-ftieffe poffit. Ex quibus clarum etiam fityullam efe Tanneri infantiam,Séiefimptmyusciimerionelfleramentaquzum,idie mcifornonarealum cMira ctouezidfinittk olem inin fou;t LatNo,
