ꝓpter ſeip̄m nūcianteꝫ et ꝓpter recipienteꝫ et ꝓpter nūciatuꝫ. ꝓpter ſe quia cādor veſtis innocēciaꝫ deſignat angeliet ꝓpter hͦ non cōgruit angelo veſtis alba et rubea qꝛ noneſt aptꝰ natus hr̄e innocēciaꝫ cū paſſiōe Iteꝫ ꝙͣtuꝫ ad recipiētē ꝯgruebat veſtis clara qꝛ illa q̄ ꝯcepit ſine pcc̄o fuit ⁊ ſin̄ pcc̄o ꝯcepit eū qͥ peccare nō potuit inde totū albū⁊ nihil ibi de mgro fuit Itē ſine libidīe ꝯcepit et ſine dolore peꝑit. gͦ ſine rubeo libidinoſe ⁊ doloroſe paſſionis iſtacōcepto et natiuitas ꝯſūmata fuit ergo cū angelꝰ iſte pͥmo et pnͥcipal̓r et ꝑ ſe non intēderet nūciare niſi incarnatōem non debuit habere veſteꝫ rubricataꝫ vl̓ bicoloratamſed tm̄ albam. Iteꝫ ꝙͣtuꝫ ad nūciatuꝫ. hic eniꝫ annūciaturille qui pͥmicias maſſe nr̄e accepit cuꝫ ſolutōe pene et immuitate culpe et ſic in pͥma puritate et claritate Iteꝫ modus ſumēdi ſiue ꝓcedēdi in hac incarnatōe fuit ſine corruptōe. ſine diminutōe. ſine cōmixtione ſic̄ lux ꝓcedit deluce. gͦ quo ad omīa que fuerūt in hac annūciatōe ꝯgruebat angelū venire in clara veſte Omēs aūt ratōes et auctoritates que ꝓbant dn̄m facco veſtiri vel tunica polimita vl̓cādido vel rubeo vel veſtimēto ſordidato loquūtur de corpore dn̄ico ſcd̓m ſtatū paſſiōis et ſcd̓m ꝓpͥetateꝫ incarnatōnis¶ Cap̄. xxviij.Oſt hoc querit̉ qua hora tꝑis facta fuit annūciatio. Et videt̉ pͥmo ꝙ in ortu diei Opus eniꝫ creatōnis cepit a luce. gnFiat lux ⁊cͣ. gͦ multo fortius opus recreatōnis qd̓ eſt multo nobiliꝰ Iteꝫ in incarnatōe īcepit dies gr̄e Oīs aūt dies incipit a luce gͦ recreatō incipit a luce Iteꝫ ponit̉ in ſētencijs ꝙ ſol factꝰ fuitex luce ſine nubecula Sꝫ creato ſolis de nubecula eſt figura creatōnis corꝑis domici de beatiſſima virgine ergo illadebuit fieri exiſtēte luce. gͦ in die ⁊cͣ ¶ Cap. xxixVod autem in meridie videtur per figuram. quiadicit̉ in Gen̄. ꝙ Abrahaꝫ ſedit in oſtio tab̓nacl̓iin ip̄o feruore diei qn̄do annūciatus fuit yſaac