D hoc notāduꝫ iniciuꝫ peccati eſt a ml̓iere ratōe ml̓ieris Eua eniꝫ inquātuꝫ virgo nos non ꝑdidit ſed inquātuꝫ cōuicta viro quo copularit̓ gene­rauit. quia ſicut dicit Augꝰ pctm̄ originale naſcit̉ ex cō­cupiſcēcie vulnere que anexa eſt ꝯmixtioni ſeminū cui vul­neri ſubiacere debuit qui vt vulnꝰ curaret venit p̄terea generatō temꝑalis ymago eſt gn̓atōnis eterne. vn̄ ſic̄ eter­na eſt de vno manēte incorrupto indiuiſo ita gn̓atō tem­ꝑalis debuit eſſe de vna incorrupta hoc eſt de virgīe Et ſic patꝫ origini ꝑditōis cōgruebat ratō ml̓ieris origi­ni ſaluatōnis ratō virginis Qd̓ aūt obicit̉ omēs figure fiebāt ſub rōne et noīe ml̓ieris omēs annūciatōes ad vi­ros et ml̓ieres factas et ad virgineꝫ. dicēduꝫ eſt fi­gure et ꝓph̓ie ſemiplenā luceꝫ cōtinētes omēs deficiūt ab ip̄a luce. vnd̓ nulla figura in facto plene potuit expͥmere iſtam annūciatōem ad virgineꝫ. quia nulla alia virgo vnꝙͣ cōceptura fuit et vſqꝫ ad virgineꝫ hanc maledicta et ob­ꝓbrioſa virginitas fuit. hec aūt virgo obprobriū virgini­tatis abſtulit et virginitateꝫ ꝯſecrauit. vn̄ ip̄a iniciū bea­titudinis virginitatis fuit et ſic eſt virgo virginū que ſi­ne p̄cepto ſine cōſilio ſine exēplo gl̓oſum munꝰ virginita­tis deo obtulit qd̓ imitatōeꝫ omēs virgines virgo ge nerauit. quicꝙͣ ante eam vtilitatis vel dignitatis femīs attribui potuit hoc ſub ratōne ml̓ieris et non virginis fieri debuit vt bn̄dictō virginitatis bn̄dictiſſime virgini tanꝙͣ virginitatis mr̄i pͥuilegio ſibi ꝓp̓o ſeruaret̉ Pro phecie aūt que de ip̄a ꝑſona btīſſime virginis loquūtur in excellētiſſimis ꝓphecijs ip̄am appellāt virgineꝫ modo ml̓iereꝫ. virgineꝫ Yſaias Ecce virgo cōcipiet. ml̓iereꝫ Ie remias Mulier circūdabit viꝝ ad ſignādū videlicꝫ mr̄ dei habitura fuerit et virginitatis integritateꝫ/ et ml̓ieruꝫ fecūditateꝫ Item virgo futura fuit que ml̓ieris pctm̄ ab­oleuit. et ſic quia iſta virgo inter omēs virgines ſingula­ris fuit vtpote nec p̄uiam hn̄s ſil̓eꝫ nec ſequēteꝫ ideo ſub