dulciſſimi animi fuit. Item pſalmiſta. Quā magna multi tudo dulcedīs tue dn̄e qua abſcōdiſti timētibꝰ te. ſꝫ btīſſi ma v̓go nobiliſſimū timore et reuerētiā habuit in ſūmo er go dulcedinem habuit in ſūmo. Itē iudicū legit̉ vellus dulci rore impletū poſt hec totā area impleuit. vellus in telligit̉ btīſſima virgo totū mundū dulcedīe repleuit ergo plus oībꝰ dulcedīs habuit. Itē exodi in archa fuit vrna māna. archā btīſſima v̓go. māna ſūma dulcēdo ſignificat̉ ergo ip̄a ī ſūmo habꝫ dulcedinē Itē exo. xxiiij Spūs meꝰ ſuꝑ mel dulcis. Sed mel intelligit̉ ꝯuiter dulciſſimū. iuxta illud. iudiciū. Quid dulciꝰ melle ergo btīſſima v̓go habuit maiorē dulcedine ſuꝑ omēꝫ dulcedi­. Itē qͣnto arbor altior tanto fructꝰ dulcior Sꝫ fructꝰ btīſſime v̓ginis fuit dulciſſimꝰ. qꝛ ip̄e ſolus altiſſimꝰ. E ſi fructꝰ fuit dulciſſimꝰ ergo et ram. iuxta illud. iacobi Nunquid fons de eodē foramīe emanat dulce et amaram aqua. quaſi diceret. qͣlis intus talis extͣ. ergo a bea tiſſima v̓gine ſumma dulcedo ꝓceſſerit patꝫ dulciſſima fuit. Sic ergo patꝫ dulciſſima v̓go bonitate ideſt dulce dinē habuit in ſummo ſuper omnes viatores. Capitulum. cxxvij. Oſt hec querit̉ de manſuetudine. Eſt aūt mēſue­tudo ẜm gloſā tractabilitas. Tractabilis autē eſt qui habꝫ bonos mores. boni aūt mores ſūt vir­tutes. Beatiſſima aūt virgo habit v̓tutes in ſūmo ergo tractabilis fuit in ſūmo. Itē iacobi māſuetudīe ſuſci­pite verbū ⁊cͣ. Gloſa Cum māſuetudīe contra iram. Qui minꝰ habꝫ de ira magis habet de māſuetudine. Beatiſſima aūt virgo oīno caruit ira ergo habuit māſuetudinē in ſū­mo. Itē inter ſuꝑbos ſemꝑ urgia ſunt ergo ſuꝑbia ſe ē cauſa iurgioꝝ ergo vbi plus ē de ſuꝑbia plus ē de iurgijs et vbi plus ē de iurgijs minꝰ ibi de māſuetudīe ergo per oppoſitum vbi minꝰ de ſuꝑbia minus ē de iurgijs et plus de māſuetudīe. Sꝫ in btīſſima v̓gine fuit hūilitas in ſimo