appetēda. A boīs aūt ſenſibilibꝰ delcabiliꝰ eſt abſtinendū Summe vero delectabile ẜm ſenſū eſt actꝰ gn̓acōis ergo ab hoc abſtine̓ eſt maxime v̓tutis. hoc aūt poteſt tribus modis. ẜm abſtinentiā ꝑfectaꝫ. vel ẜm ꝑfectiorē vel ſcd̓m ꝑfectiſſimā. Perfectā ut in ꝯiugatis. ꝑfectioreꝫ ut in vi duis ꝑfectiſſima ut in v̓ginibꝰ ibi eſt ꝑfectior ẜm vir ginitas ꝑfectior ergo ſimpl̓r in ſūmo vbi v̓ginitas in ſum mo. hec aūt in btīſſima v̓gine fuit in ſūmo ergo hūit fruc ꝯtinētie in ſūmo Itē virtus eſt circa arduū difficile gn̓acōnis maxime ē ar­Sꝫ ꝯtinentia ẜm abſtinētiam actꝰ dua difficil̓ nature corruptibilitate p̄cipue circa ꝑteꝫ que ē corrupta infecta ergo vbi ē illa abſtinētia in ſum mo ibi erit ꝯtinentia in ſūmo Itē licitū eſt nulla lege hibet̉ ſꝫ btīſſime v̓gini eſt lex poſita. Vnde ad Balat̓ In enumeratis fructibꝰ ſubiugit̉ Adu̓ſus huiōi ē lex ergo ei oīa licebant Omībꝰ autē alijs erat lex poſita ergo omīa erāt ei improporcōnabilit̓ magis licita ergo impropor cōnabilit̓ alijs fructꝰ eius erit ꝯtinentia Ite augmentat virtutē ꝯtinentie abſtine̓ a magno digno ſibi debito li cito ergo abſtinere a magno et digno ſibi debito et licito erit ꝯtinentia in ſūmo Sꝫ honor et reuerētia debebat̉ ei inqͣtū erat mr̄ dei excellit omēꝫ reuerentiā omnē honorē debitū creature ergo ip̄a hūit fructū ꝯtinētie in ſummo. Sic ergo ptꝫ qualit̓ btīſſima v̓go abſtinuit a ſūme licitis a ſūme placitis a ſūme arduis a ſūme debitis a ſūme di­gnis. Et ſic fructū ꝯtinentie habuit omībꝰ creaturis ex­cellentius. Capitulum. cxxij. Oſt hec querit̉ de Caſtitate que eſt ut dicit Glo. Rcē vti licitis Qd̓ fuerit in btīſſiā v̓gine ī ſūmo ꝓbat̉ Triplex ē ſtatꝰ an̄ gr̄aꝫ p̄t gr̄aꝫ ī gr̄a in gl̓ia In pͥmo ſtatu fit oꝑatō ẜm natura in tercio fit oꝑa tio ẜm gl̓iam Sꝫ int̓ hec duo extrema ſcꝫ oīa oꝑari ẜm na turā oīa oꝑari ẜm gl̓iaꝫ duo ſūt media ſcꝫ oꝑari qn̄qꝫ ẜm naturā qn̄qꝫ ẜm gr̄aꝫ duo ſūt extrema et vnū mediū ergo