dirigit nauigātes in mūdi pelago. vn̄ non dicit̉ nauis ma ris rōne illius ꝓprietatis. Nauis em̄ fluctibꝰ cōquaſſatur et non dirigit ſed dirigit̉. Scripture qͦꝫ non cōueīt iſta appellatō. Scriptura em̄ dirigit verba. Stella v̓o ideſt beatiſſima v̓go dirigit per exempla. Itē deꝰ vel xp̄s di citur ſtella maris quia eſt fons totiꝰ lucis. Nec magdale na dr̄ ſtella maris qꝛ non dirigit om̄s. ſed tm̄ penitētes poſtea ipſa dirigit qꝛ etiā ip̄a dirigit̉. Sed ſtella nauim dirigit a naui non dirigit̉ beatiſſima v̓go om̄s dirigit et a nullo dirigit̉. Magdalena illumīat oꝑa penitētis ad penitētiā non oꝑa innocentie. Sꝫ beatiſſima v̓go il luminat per oꝑa innocētie etiā per oꝑa non dico peniten tis. ſed penitētie fuit ei innocēs ſed minꝰ fecit opera penitētie. Iteꝫ alij illuminabāt tātū uiduis alij tātū ꝯu gatis alij tantū v̓ginibꝰ. Sꝫ beatiſſima v̓go illumīabat om nibus ſimul uiduis ꝯiugatis v̓ginibꝰ. Ex hijs patꝫ pͥuilegiū eſt beatiſſime v̓ginis marie ip̄a eſt ſtella maris Capi. clxxxx. Eſtat nūc uidere de p̓uilegio iſto ſcd̓m quod dr̄ porta celi. Contͣ qd̓ ſic obicit̉. Edificiū non ē ꝑ­fectum ſine porta ſed anteꝙͣ beatiſſima v̓go fieret celuꝫ habuit portā ideo ip̄a eſt porta celi. Item porta non intrat ſed per portam alij intrant ſed beatiſſima v̓go celos penetrauit ergo ipſa non eſt porta. Item queritur qualiter nos importet. Si per exemplum vel ſuffragium ſic quilibet ſanctꝰ eſt porta celi. Si per merituꝫ ſic crux xp̄i eſt porta celi quia paſſio xp̄i aperuit nobis coluꝫ. Itē ioh̓is. x. Ego ſū oſtiū bt̄iſſima v̓go. Itē Eze. xl. ioh̓ ī apoc̓. xxj. uidit. xij. portas non beatiſſima v̓go eſt tm̄ porta. Item penitētia eſt porta in celū ergo ip̄a non ē tan tum porta celi. Item iacob. gen̄. xxiij. Non eſt hic aliud niſi domus dei porta celi ergo eccleſia eſt porta celi. Item ſi vis ingredi ad vitam ſerua mandata ergo obſer­uantia mandatorum eſt porta celi. Contra proprietas