etiam deum ⁊ homīem generauit. Quarta ꝓprietas eſt ex emplatiuum quod eſt ſcd̓m ꝯmentatorē vt ſcd̓m ſuum ex emplum hoc faciant hanc etiā pleniſſime habuit. qꝛ om̄i bus recreandis ſpeculū ⁊ exemplar ⁊ ſtella maris extitit et doctrix diſciplīe dei omnia illuſtrauit. Patet hoc qual̓r gl̓oſa v̓go omnes ꝓprietates cherubi ī ſumo habuit Su premus omniū ordo eſt ſeraphi. Cuiꝰ ſcd̓m dyo. viij. ſunt ꝓprietates que ſunt hee. Prima eſt mobile Secunda eſt inceſſabile. Tercia eſt calidum. Quarta acutuꝫ. Quinta ſuperferuidū. Sexta intenta. Septima intima. Octaua inflexibilis. Quas ꝓprietates exponit ꝯmentator ſic Pri ma ergo ꝓprietas eſt dilectōnis quod eſt vita hanc habuit gl̓oſa v̓go in ſummo. Ipſa em̄ ſua caritate meruit de cō gruo ſibi viuere uita ſumme gl̓oſa ⁊ ꝙ ip̄a fuit pnͥcipiuꝫ vite increate ⁊ omnibꝰ nobis cauſa uite eterne. Itē ſi vita eſt effectꝰ dilectōnis ergo cū ī ipſa improportōnabil̓ ſit dilectō in ea erit improportōnabilis uita Secunda ꝓ prietas eſt inceſſabile. Et eſt inceſſabile caritas ꝑpetua. Inceſſabilitate autē caritatis habuit gl̓oſa v̓go maria ſu per ſeraphi. Magis eſt em̄ inceſſabile quod non ceſſat ⁊ non poteſt ceſſare quā quod non ceſſat aliquādo tamen ceſſauit. Item magis eſt inceſſabile quod non ceſſat ⁊ rō poteſt ceſſare quam quod non ceſſat ⁊ non poteſt ceſſare modo. Sed tamen potuit aliquādo ceſſare. Sed caritas angeloꝝ ſeraphī potuit aliquādo ceſſare. Sūmus em̄ de illo ordīe ceſſauit quādo cecidit ⁊ alij ſil̓iter tunc potuerunt ceſſare ſicut illi. ſed caritas gl̓oſe v̓ginis nunquam potuit ceſſare ergo magis fuit inceſſabile ergo excellit ſeraphī ī inceſſabili caritate. Mīor patet ex hoc ꝙ non po teſt ceſſare niſi per peccatū mortale. Sed ip̄a nunꝙͣ mor taliter peccare potuit. In vt̓o em̄ nullus poteſt peccare mortal̓r. Ipſa autē adhuc in vtero matris ſanctificata fu it ⁊ contͣ peccatū confirmata ⁊ ſic nunquā potuit carita tem amittere. Seraphin autē amittere potuer̄t gͦ excellit
zum Hauptmenü