et ſic vnum habuit reſpectu ardui ergo alia duo habebit vnum reſpectu veri ⁊ aliud reſpectu boni. Duodecimum fuit regina miſericordie. Quare non vnum reſpectu potentie vel ſapiētie que miſericordia ſunt pͥora. Itē vnum aliud fuit ab alijs omnibꝰ ꝙ erat mater ⁊ filia quod non eſt determinatū inter alia. Iteꝫ vnum videt̉ ꝙ non habuit v̓tutes per modū patrie. Item vnum pͥuilegium videt̉ ꝙ potuit mereri ⁊ non demereri. Itē fomitis extinctō. Itē ꝙ concepit ſine libidine. Item ꝙ portauit ſine gͣuedine. Item ꝙ peperit ſine dolore hec ſunt multa pͥuilegia. ergo habuit plura quā p̄dicta. Item ſuperiꝰ demōſtratū eſt ꝙ nullius habuit ignorantiā quod eſt etiaꝫ vnū pͥuilegiū be atiſſime v̓ginis. ¶ Capi. ccix. Vfficientia puilegiorum ſumit̉ in hūc modū Pri uilegiū vel eſt contra malum vel ad bonū. Si cō tra malum vel contra maluꝫ culpe vel pene. ſi pene vel pena eſt p̄ſens vel futura. Aufferre autem penam p̄ſen tem non eſt pͥuilegiū ſed nocumētū quia illa eſt meritoi̓a Item futura aufferre non eſt pͥuilegiū quia hoc eſt cōmu ne plurium ⁊ omniū martirum ⁊ omniū ꝑuuloꝝ ⁊ alioruꝫ multoꝝ ꝑfectoruꝫ tam innocentiū quā penitentiū qui om nes poſt vitā iſtā non ſuſtinent aliqͣ penam. Si ergo eſt contra malum culpe vel eſt culpa actualis vel originalis. ſi actualis ſic eſt peccatū quantū ad actum. Et ſic eſt qd̓ nunquaꝫ peccauit. Si eſt culpa originalis ſic eſt ꝙ nō ſo lum nunquā peccauit ſed non potuit peccare. Si autē eſt pͥuilegium ad bonum vel eſt ad bonum meriti vel ad bonū p̄mij. ſi meriti vel eſt habitꝰ vel actus vel paſſio. ſi habitꝰ vel eſt corꝑis vel anime. ſi corporis vel eſt in ſe vel ad deū vel ad ꝓximum. In ſe ſic eſt v̓go mater. ad deuꝫ ſic eſt ma ter dei. ad ꝓximum ſic eſt v̓go v̓ginum. ſi autem eſt hīt anime vel eſt intellectus vel affectꝰ. Si intellectꝰ ſic eſt nullius ignorantie. ſi affectus ⁊ hoc vel ad ꝓximuꝫ vel ad
zum Hauptmenü