ſit tibitos celi ideſt gratia contemplatōis. Pinguedo ter re ideſt gratia actōnis ⁊ ex hijs ſit frumentum fidei vinū ſpei vnde ad roma. xij. Spe gaudentes ⁊ oleum caritatis hijs adduntur neceſſaria corporis ⁊ ſic intelligitur ī hijs omne neceſſarium. Sed conſtat ꝙ hec beatiſſima v̓go om nia habuit in ſummo. Contemplatōnem. Actōnem Spē Fidem ⁊ Caritatem ergo primum illius benedictōnis ia cob habuit in ſūmo. Secundū quod eſt in hac bene dictō ne eſt dignitas honorum que intelligitur ꝑ hoc. Seruiāt̉ populi illius ⁊ adorent te tribus. Eſto dominus fratrum tuorum populi ſunt gentiles ad fidem conuerſi tribus iu dei fratres ſui xp̄iani filij matris ſunt angeli. Omnes iſti benedictiſſima ſeruiunt tibi in eccleſia militante adorant te yperdulia in eccleſia triumphante ⁊ incuruantur an̄ te vtrobiqꝫ ⁊ omnibus dominaris congermana tibi pietate. Tercium quod fuit in benedictōne hac fuei̓t incōmodorum amotō ⁊ laudum communicato quod intelligitur per hoc ꝙ dicitur. Qui maledixerit tibi ⁊cͣ. Quaſi dicat qui maledixerit tibi corde ore opere maledictōnibus repleatur preſentis ⁊ future vite. Et qui benedixerit tibi bene dictōnibus repleatur gratie preſentis ⁊ glorie future. Iſtam benedictōnem etiam habuit in ſummo beatiſſima v̓ go quia nunquam aliquod incomodum habuit quo caru iſſe voluerit ymmo omne ſuum incōmoduꝫ ſibi fuit como dum quia omnis paſſio meritum ſibi fuit. Qui autem ip ſam corde ore opere maledixerit maledictōnem eternaꝫ he reditabit. Qui autem ipſam corde orē opere benedixerit benedictōnem gratie glorie poſſidebit. Omnes ergo can temus quam laudantes dicimus. Benedicta tu in mulieribus. Et ſic patet qual̓r beatiſſima virgo habuit bn̄dicti onem iacob in ſummo. Capitulū cxvij
zum Hauptmenü