Septima ꝙ vigilat contra perſecutores ⁊ manifeſtas in ſidias. Octaua ꝙ homo non poteſt maius domum acciꝑe Nona ꝙ eſt dos quam celeſtis ſponſus dat ſponſe ſue De cima ꝙ filios dei generat. Iſte ergo ſunt ꝓ ꝓprietates zeli ī quibus benedicto zabulon conſiſtit. Sed ad nobiliorem ſubſtantiam ſequuntur nobiliores ꝓprietates ergo quicū qꝫ habet zelum animarum in ſummo ⁊ per conſequens ha bebit benedictōnem zabulon in ſummo Sed beatiſſima vir zo habuit zelum animarum in ſummo ergo benedictōnem zabulon in ſummo. Minor patet per illud quod in princi pio ponit̉ ſcilicet ꝙ zelus animaruꝫ ex interne dulcedinis deguſtatōne generat̉. Sed illam deguſtatōnem habuit in ſummo ergo ⁊ zelum animaꝝ cum ſuis ꝓprietatibꝰ ha buit in ſūmo ergo ⁊ benedictōnem zabulon in ſūmo hūit. ¶ Capi. Equit̉ benedictō yſaachari. de qua dicit̉ yſaachaaſinus fortis accubans inter terminos vidit t̓raꝫ ꝙ eſſet bona ⁊ requiem ꝙ eſſet optima ſuppoſuit humeros ad portandū ⁊ factꝰ eſt tributis ſeruiēs. glo Recte poſt natiuitateꝫ. Gad ⁊ Aſer Lya talem filiū genuit quia niſi per abſtinētiam ⁊ pacientiā mens hūana ad verum gaudium non pertingit. Oportet em̄ eum delectatōnem non falſam tm̄ ſed ⁊ vanam ꝑturbatōne excludere qui vult de vei̓tate gaudere Et iſte filiꝰ yſachar ideſt mer ces dr̄ quia illud gaudiū verum tanquā mercedē omniuꝫ laboꝝ expectamus. Et infra. Scimus ꝙ ſicut mare ſemꝑ fluctuat terra autem ineternuꝫ ſtat ſic ⁊ cetera elementa ſemꝑ in motu ſunt ⁊ ſola terra ſtāte cetera ſtare neſciunt Sic ſcimus ꝙ mens que ꝑ varia deſideria fluctuat quā cū adhuc ſeculariū cauſarum procella exagitat ad illud inter num gaudium non admittitur ⁊ illo torrente voluptatis non potatur. Et ſi non potat̉ quantominꝰ inebriabitur.
zum Hauptmenü