Tpi amoꝛ:benignitas et manſuetudo ad moꝛtem qualis fuit.ti.cclv. Xp̃s quomodo debuit occidi.et quis de buit eum occidere.ti.cclvi. Ap̃s per moꝛtẽ ſuam vicit diabolum: li berauit hominem ti.cclxi. æpi moꝛs magis pꝛeualet q; magnitudo omniũ peccatoꝛũ.ti.cclvij. æßi moꝛs ſuperat et delet etiam peccata eum occidentium.ti.ccviij. Tpi moꝛs habuit oẽs ↄditiões ex qbus potuit eſſe magis meritoꝛia,ti.cclix. Tßi moꝛtem rationabiliter ſecuta eſt ſal/ uatio generis humani.ti.cclx. Ipᷣo dudbo modis debet᷑ regnum celoꝛũ bi moꝛs quomodo delet cul/(ti.ccix. pas et peccata.ti.cclx..ccxciij. Kßs quomõ ſe debuit habere poſt moꝛ/ tem ſuam ti.cclxij. Ip̃s caput oĩm angeldꝝ bonoꝝ hdiʒ et dñs angeloꝝ maloꝛũ et hoĩm.cclxiij. Apᷣm carnem aſlumere non fuit impoſſi/ bile.titulo.cclxv. Apᷣm incarſdari dews pater voluit et deli/ berguit ab eternd.ti.cclxvi. In chꝛiſto fuerunt due nature in vna ·⸗ ſona.titulo.cclxiiij. æ5s modo ↄueniẽtiſſimo datꝰ eſt.ſ. pꝛo/ miſſus:pphetatꝰ:et ex vᷣgine.cclx vij Ipᷣs iudeis ꝓmiſſus.vtrũ venit an ad huc venturus ſit.ti.cclxviij. Tps habuit in ſe om̃es oditiònes et cir cũſtantias ad ſatiſfactionẽ humane na/ ture neceſſarias.ti.ccxlix. Ip̃s et homo perditus quomodo cõpa/ rantur adinuicem.et quid homo acce/ pit a chꝛiſto et qualiter.ti.cclxxiij. Xßs ſeipᷣm dedit homini: vt haberet vnde redderet deo debitũ.cclxxviij Ißi moꝛs eſt meritũ homĩs. quomodo homo ſe debet facete participem moꝛtz chꝛiſti. titu aclxxix.et.cclxxr. Kps per moꝛtem ſuam non tulit penas mala coꝛpoꝛis.ti.celxxr Ißl caro in ſacr̃o quõ comparat᷑ et ↄtra/ Liatur carni pꝛimi homĩs.ti.ccxc: Rpi caro facit vnionẽ aniarũ:ſed caro pᷣ/ mi hominis facit diuilionem et multi⸗ plicatiouem animarũ.ccxcij. 0 Tp̃icaro in ſacramẽto eriſtẽs ĩdẽ nume/ 8 Alphabetica ro.quomodo poſſit eſſe ſimul ſemel in pluribus locis.ti.ccxc̃iij. Apᷣs comparat᷑ ad eccleſiam ſicut maritꝰ ad vxoꝛem ſuam.ti.ccexx. Piana fides. Reqͥre ſup̃ Fides. xIn chꝛiſtiano ſunt tres diſtincte generationes.ti.cclxxv. In chꝛiſtiano ſunt tres fraternitates.ti⸗ tulo.cclxxvi. 9055 peccans plus offendit denʒ q ius homo.ti.cclxxix. æpiani tota intentio et ſtudium debet eſ⸗ ſe circa chꝛiſti paſſionẽ.et quomodo ad ſe debet applicare paſſionem chꝛiſti.ti⸗ tulo.cclxxtx. Finit Tabula,