¶ Liber Primusrus natus eſſet: erant em̄ greci natura apti magis ad philophiā: ꝙ propter aeris ⁊ cœli temperieꝫ corpora ſortiti eſſent ab excellētijs contrarietatum vt philoſophi aiunt remotiora Seres em̄ ⁊ qui extrema mundiclimata inhabitāt. tm̄ ab eoꝝ cōplexione qui clima quintum incolūt. elongātur. vt cōplexio quę vni genti ſalubris eſt. plerumqꝫ alteri morteꝫconſciſcat. Et vt corporum diſpoſitionibꝰ. ſic moribꝰ legimꝰ ſententijsdifferūt ⁊ ingenijs. his de cauſis atheniēſis ingenioſiores: thebani robuſtiores habiti ſunt: ꝙ videlicet illi in puriore: iſti in craſſiore aere verſarentur. Tātus eſt corꝑis influxus in aīam. vt platonici qui demōes⁊ angelos volūt eſſe corporeos putent eos pro corpoꝝ varietate varijsrebus oblectari: eos qui de cœleſti ſubſtātia corpꝰ habēt. figuris ⁊ cantibus allici: qui ex igne. fumo ⁊ odoribꝰ ſacrificioꝝ. qui ꝟo ex aare dicūſeſe corporibꝰ nr̄is inſinuare ſolitos. ⁊ humani corꝑis humorē exſugereAffiruiat Herodotꝰ libro hiſtoriaꝝ tercio: ſe ex genere ſcytharū ſapiēteꝫaudiuiſſe neminem p̄ter vnum anacharſim. qui vt Cicero in q̄ſtionibusTuſculanis inqͥt. ſapiētię fuit admirāde. Hec igit̉ quę ad bene beateqꝫviuēdum tanti momēti ſunt nō noſtrę ſunt facultatis ſed aliūde ſuꝑpeditant̉. licet em̄ bene mori noſtri ſit arbitrij: tamē bene naſci ⁊ bene ęducari noſtrę nō eſt poteſtatis. Proptea cum de ſalute agit̉ non vitę prīcipiū: ſed finis inſpicit̉ Satis ergo fuerit nobis ptātem cū difficultaterelinqui. diuinū adiutoriū nulli negari. patere viam oībꝰ a vicijs ad ꝟtutēa ꝟtute ad gloriam. ꝙ ſi quibuſdā maiori cum labore. certe ctiam maioricum mercede. he ꝑticulares cauſe q̄ rebelliones appetitus augēt ac minuūt intellecte ac recitatę ſunt a philoſophis. ⁊ cōis illa cauſa. hoc ē peccatum origīs a pͥmi paretis in obediētia natum a ſolis theologis allegat̉ quę p̄dcis adiuncta tātę molis eſt in omnibus ⁊ omnes ad peccatūincuruet. hinc illud apoſtolicum. ſi dixerimus quia peccatum non habemus. noſmetipſos ſeducimus. ⁊ veritas in nobis non eſt. Sed iamad appetitum redeamus¶ Ca. xij.¶ De vi appetitus.Ppetitus ergo ꝑ inobediētiam pͥmi homīs abſolutus in legeronis p̄uaricari cœpit ⁊ inſanire. de cuiꝰ clamdeſtinis īſidijs ⁊incurſionibꝰ aꝑtis Iacobꝰ ita loquit̉. vnuſquiſqꝫ ꝟo tentat̉ a ꝯcupiſcentia ſua abſtractꝰ ⁊ illectꝰ in eo ꝙ abſtractꝰ d̓t violētiam expͥmit in eo qd̓illectus adiūgit. fraudulentiā ſignificat. Paulus āt ad Romanos ſcribens appetitum his ꝟbis accuſat ⁊ taxat Nam velle adiacet mihi perficere autem bonum nō inuenio. nō enim quod volo bonum hoc facio. ſedquod nolo: malum hoc ago. ſi autem quod nolo illud facio iam non ego
