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¶ Concluſio premiſſorum. Iquis ergo vitā ſuā ad vtilitatē non tantū priā ſed multo:ū inculpabiliter aſſiſti deſiderat hāc p̄dictarū virtutū p̄clatā ſo: mulā ꝓ qͣlitati bus temporū locorū perſonarūt atqꝫ cauſarū cō mediocritatis tramite teneat. vt velut in quod ⁊ vchiculo ſum mitatis aſſiſtens. quaſi obupta extrinſecus p̄cipitia ruentem mentem compos ipſe dimittet inſania aut deſi cientem contemnet ignauiam. Hic cōſequēter Seneca ſubdit cōcluſionē rn̄ſiuā oīm p̄dictorū vir tutū cardinaliū. Dicēs ſitu deſideras modū viuēdi ⁊ inculpabilici mancre in vita tua. nō tm̄ ꝓpriā vulitatē ſcd̓ multorū afferas hanc p̄ clariſſimā formularū harū p̄dictarū virtutū obſcruabis. mediāte il la via. videlꝫ vt mediū ſꝑ retineas. ſed aſſiſtens tūc in qͦdā rchiculo ſumitatis hoc eſt in ꝓpugnaculo altitudinis. vt in humanis cōuerſa tionibus mentē ꝑ improuiſa negocia valeas ꝓſpicere ⁊ ctā vt tuip̄e potēs ſpernes ſuꝑbiā ⁊ cōtēnes ignauiū. hoc eſt ſtulticiā. Nāte mi nus bonus in ſuꝑbia ⁊ ignauia non conſiſtit. Teſte ſcriptura ſacraAn̄ceſſores nr̄i bonū optarūt. ergo ⁊ nos optare debrius. Unde Cicero in tuſculanis q̄ſtionibus li. v. Stoici finē bonorū aſſentiūt cōgruū nature ⁊ cū eo laudabiliter viuere. Nā teſte Apulcio in li. de deo Socratis. Nihil apd̓ deū rectius eſt qͣꝫ vir aīo ꝑfectus ⁊ bonus qͥ alijs an̄cellit. Quare dicit Ouid̓. in de arte. Diſce bonas artes mo neo romana iuuētus. Nō tm̄ trepidos vt tucare reos. Quare ctam dicit Uirg. Diſcite o miſeri cauſas cognoſcere rerū. Oīm em̄ artū viuēdi eſt diſciplina. Uita em̄ imꝑfecta eſt inhoneſta. ꝑ has aūt qua tuor ꝟtutū ſpēs fit honeſta. q̄ legibus circūſulcite p̄ciſis ſunt. qͥbus mediātibus hō recte viuere pōt. Caueat ergo hō ne virtutes diſcere ceſſet. Un̄ Petrus de riga in biblia verificata. Te decet hic vicas feſtino currere greſſu. Uirtutū ſꝑ ad meliora celer. qꝛ hō. vt inqͥt do ctiſſimus Uarro in ſuis ſentētijs. ad hoc natus eſt vt ꝓficiat in mo ribus. Siudeatergo qͥſqꝫ ꝙ in virtutibus ⁊ moribus abundat. cuꝫ aſſiduitas tꝑm a moribus manat vt inqͥt Senecam epl̓a. xl. ad Lu cillū vbi ponit moris deſcriptionē dicēs. Mos eſt mentis habitus exqͦ operū aſſiduitas manat. Gaudiū em̄ in ipſis cōſiſtit. Et etiā vt inqͥt Lactātius in li. de vero cultu dei. Uirtutes ad beatā vitā ꝑdu cū. quā nobis dignet̉ cōcedere qͥ in ſecula ſeculorū eſt bn̄dicius. Laus deo. 