ſuper illud Luce ſecundo. Amicus noſter venit de via cetera Totiens amicus noſter a nobis recedit quotiens ad appetenduꝫ temporalia foris vagatur; deuotio enim ſana hoc habet quod aq̄ benedicte aſperſione demonis poteſtate repreſſa et profugata terrenis affectibus humanum animum reuocat; aſſiſtente gratia mēs ad interiora reuocata recollectōr fiet atqꝫ deuotior. Unde in ſacramentali benedictione ſalis et aque inter alia dicitur deus in victe virtutis auctor ſuplices te rogamus ac petimus vt hanc creaturam ſalis et aque dignant̉ accipias benignus illuſtres pie tatis tue more ſanctifices vt vbicunqꝫ fuit aſperſa per inuocatio nem ſancti nominis tui infeſtatio immūdi ſpiritꝰ abijciat̉: terror que venenoſi ſerpentis procul pellatur/ preſentia ſancti ſpiri­tus nobis tuā miſericordiam poſcentibus vbiqꝫ adeſſe dignetur Quartus effectꝰ. Eſt peccatorum venialiuꝫ remiſſio qui effe­ctus ex decreto prelibato colligitur vbi ſic dicitur. Aqua ſale ſperſa populis benedicimus vt ea cuncti aſperſi ſanctificent̉ et puri ficent̉ nam et ſi cinis vituli populū ſanctificabat mundabat mul tomagis aqua conſperſa diuinisqꝫ precibus ſacrata/ populū ſa ctificat mundat. Item ad idē eſt Ciprianus papa dicēs/ ho­nes ideo aqua benedicta; aſperguntur quia valēt ad ſanctificat nem in quibus omnibus auctoritatibus mūdatio iſta tenenda eſ a venialibꝰ ſolum inuit glo. prelibati decreti Ratōne vero hui us virtutis ſiue vtilitatis cum aſpergimur aqua benedicta feſto penthecoſtes vſqꝫ ad paſcale feſtuꝫ cantamꝰ Aſperges me domi­ne yſopo mundabor lauabis me ſuper nueꝫ de albabor quod ſumptum eſt. De pſal. l. et in eiuſdem beneficij memoriam paſca li tempore ad huiꝰ aque benedictionē decantat eccleſia. Vidi aqͣꝫ egrediētem de templo a latere dextro. Et ſumptum ē de ezech. xlvij. vbi dicit̉ ecce aque redūdantes a latere dextro. Que aucto ritas et ſi directe principaliter aquam baptiſmalem videat̉ re­ſpicere tamen eccleſia eas ad aquam benedictam refert que quo ad mutationem venialium lauacri ſalutaris inſtar obtinere videt̉ In cuius qͥdem cōſideratione huius aque figura fuit aqua illa in veteri teſtamento cinere vituli ruſi admixto populis expiatio nis et purificationis gratia videbatur aſpergi cum vt dicitur nu­meri. xviiij. Quintꝰ effectꝰ ē preparatio ſiue diſpoſitio ad pu ritatem orationis. Cum enim ex ſuperioribus ſumat effectum vt ꝓpellat profugat demones eorumqꝫ poteſtatē repellendo