teſte Yſaac abbate in coll. ſ. p. orantibus nobis maxime inſidiāt patet clariſſime plurimum cōferre vtilitatis huius aque aſperſio orantibus. Ceterū hoc idem colligitur ex alijs eiuſdem aque aſig natis effectus ſcilicet. ij. iij. et quarto; quam vero cōmoda ſunt orationi purificatio mentis a fantaſticis illuſionibus et cordis ab exteriobus ad interiora reuocatio et ipſa peccatorum venialium remiſſio facile quiſqꝫ nouit. Quāobrem communiter chriſtiane religionis habet deuotio ante oratorium in ingreſſu eccleſie aſꝑ ſoriū aq̄ benedicte vt diuina ſibi collata/ virtute ꝓpulſatis fanta­ſiarum vmbrabilibus figmentis animꝰ ab omni diſcurſu lubri ca vagatione quietus abilior fiat ad volatus celeſtes. In cuiꝰ fi gura in veteri teſtamento immūdus tēplū ingrediat̉ niſi aqͣ expiatōis aſꝑſus. Numeri. xviiij. vnde Hug. de ſancto vic. vbi ſupra. Nos itaqꝫ per ſingulos dies dn̄icos diuertētes aqͣꝫ ſal ſil̓ miſcendo benedicimus vt hac aſperſione fideles et habitacula fide lium contra ſpiritales neqͥcias muniamus. Sextꝰ effectus ē vtilitas ad peragendū deuotiꝰ ī eccleſia miſteria diuina poſt ad ſuſcipiendum ea ſacramenta; huius enim vtilitas ex predictis col ligitur de qua dicit ſanctꝰ Tho. ī iiij. di. ij. Aqͣ benedicta valꝫ tra omne qd̓ ſacramentorū effectū poteſt impedire. Hec ille hac ratione arbitror aſperſionem aque benedicte nedum hominū ſed etiā altarium in eccleſia eſſe practicatam. Nam altari neceſſe eſt quid ibi conſecrandum eſt vt inde omnium malignorū ſpirituum arceatur preſentia. Septimus effectus eſt ſterilitatis ablatio ſiue remotio in humanis rebus et ita promotio fecunditatis ſiue prol̓ habende. Sicut recolende memorie magiſter vincentius in ſermonibus exemplificabat ſiue aliarum rerū de quo effectu in p̄­nominato Alexandri primi decreto ita dicitur. Et ſi ſale aſꝑſo per helizeum ſterilitas aque ſanata ē; quantomagis precibus ſa cris ſterilitatem aufert humanarum rerum hec ille. Octauus ef­fectus eſt virtꝰ vbertatis ad rerum temporalium veluti frugū ſimiliū multiplicationē iſte dependet ex precedenti ſicut effectus ex cauſa quia fecuditatem vbertas ſequitur; de quo effectu in preli­bato decreto dicitur. Coinqͥnatos ſanctificat et purgat et cetera bona multiplicat hec ille Nonus effectus eſt ſalutare munimē contra egritudines. Valere enī creditur ad ſalutē anime cor poris fidelium. vnde ſacramentali tali precum diuina forma pie­tatis Maieſtatē ī huius aque benedictione ſancta eccleſia exorat