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Sed beatiſſima v̓go habuit internū gaudūi in ſumo ergo et ꝓprietates eiꝰ in ſūmo gͦ ⁊ benedictōnē yſachar ī ſūmo Amor patet ſupͣ de beatitudinibꝰ ſuꝑ illā que eſt. Beati qui eſuriūt ⁊ ſicut ⁊ in tractatu de fructibꝰ ſupͣpoſito. li. ¶ Capi. cxx. 1 Equit̉ de bn̄dictōne dan an iudicabit populū ſuū ſicut ⁊ alia tribꝰ in iſrahel. glo. ꝑ officiū. dan illecebroſas cogitatōnes dep̄hendimꝰ arguinus dampnamꝰ caſtigamꝰ. Recte em̄ dan ideſt iudiciū vocatus eſt. ⁊ infra. Si dan cuſtodiat populū ſuū diſtricte ſi iudiciū diligent̓ exerceat fiet qd̓ in ceteris tribubꝰ raro ī ueniet̉ qui dampnari debeat. Ex hijs colligit̉ ꝙ ꝑ dan re ſtrictō cogitatōnū intelligit̉ gͦ hic quatuor ꝓprietates in nuunt̉ in quibꝰ ſua benedictō conſiderat̉. Prima eſt cogitatōnes malas rep̄hendere. Secūda arguere. Tercia dā nare. Quarta caſtigare. Iſtaꝫ aūt cogitatōneꝫ reſtrictōꝫ in ſūmo habuit beatiſſima v̓go que taliter om̄s cogitatō nes ordinatas habuit. ꝙ nullꝰ in ea vel pͥmꝰ motus illici tus exurgere potuit. Et ſic bn̄dictōnē dan poſſedit̉ ¶ Capitulū. ecxxj. Equit̉ de bn̄dictōne gad. Gad accinctꝰ p̄liabitur ante eū ip̄e accinget̉ retrorſū glo. qꝛ ad dan ꝑtinꝫ diſciplina ſenſuū vnius eſt ſedare ciuileꝫ di ſcordiaꝫ alteriꝰ eſt expellere hoſtilē pugnā hic vigilat cō tra ciuilem ꝓditōnē. Ille contͣ hoſtilē incurſioneꝫ. Et in fra quāuis aſſidue in throno iudicij ſedeat ꝙͣuis rixas al ternāciū cogitatōnū indeſinent̓ ꝯponat fruſtra vtiqꝫ ī obẜ uāda ciuiū ꝯcordia laborat niſi eodē ſtudio Sad ciuitatē nr̄aꝫ ꝑ ſenſuū diſciplinā muniat ⁊ hoſtiū vicioꝝ agmina ab ſtinēte p̄lio accrit feriat vn̄ ſcriptū eſt gad accintꝰ p̄liabi tur an̄ euꝫ Gad ꝓculdubio tūc ſe accīgit qn̄ ſenſuū diſſolu tōnes ꝑ diſciplinā reſtringit. Tunc fortit̉ dimicat qn̄ de ſideria carnalia per carnis mortificatōnem trucidat. Ex hijs colligitur ꝙ per Bad diſciplina ſenſuum intelligitur 