Scd̓o nota ꝙ inter iſta decē p̄cepta quedā ꝑtinet ad dꝫ puta tria. Primū eſt credere in vnū deū. et iſtū ſolū adorare. Secundū nomē ipſiꝰ animo inutiliter ꝓnunciare. Tertiū ē ſabbatū celebrare. et ab omni oꝑe ſeruili vacare Sꝫ alia ꝑtinentad hominē reſpectu ꝓximi. Sicut eſt honorare ꝑentes. Nōoccidere. nō furari et ſic de ſingulis. qꝛ in his duobus mandatis dependet tota lex et ꝓphete Stz diligere deū ex toto cordeet ex tota anima et ꝓximū tuū ſicut teipſum. ¶ Tertio nota ēdubiū. Tu enim dixiſti. Non ꝯcupiſces vxorē ꝓximi. nec resalienas. Modo prius dictū eſt Nō mechaberis. in hoc tangitur etiā vxor alterius Etiā prius dixit. Non ſis fur in hocetiā tangitur res aliena. Ergo ex illo videt̉ ꝙ octo tantū ſintprecepta et nō decē. Ad hoc eſt dicendū ꝙ illa precepta quedicta ſunt prius ſcꝫ nō mechaberis. nec furtū facies retorquēda ſunt ad opus. Illa precepta vero que ſecundario dicunt̉retorquenda ſunt ad voluntatē. Modo dicit Non ꝯcupiſcesvxorē ꝓximi nec res alienas. Quia appetitus ſemper defert̉ad bonū delectabile. quia dicitur Delectabile eſt appetere diuicias et mulieres formoſas. Ergo ex illo alicui videretur ꝙappetitus non eſſet pctm̄. Hoc aūt remouet deus innuere volens in voluntate etiā conſiſtere pctm̄ qꝛ dicit Nō coneupiſces vrorē ꝓximi nec res alienas. Mō ex illo poſſet aliquisdicere. Quare deus etiā homicidij voluntatē non inhibuit.Reſpondeo ꝙ appetere homicidiū ſeu occidere Nō eſt delectabile ſed magis horribile. Ergo nō cadit ſub peccato proprio talis voluntas.Abluo. firmo. cibo. fleo. copulor. ordinor vngorOrdo voluptatis vxor ſed quinqꝫ neceſſeDie ſyben ſacrament ſoltu mercken gar ebendo durch mir alle muͤſſen ſeligk ſebenDauff firmūg. puß. entpfahūg des heyligē ſacramēt
