Tracta. IIII. ſecūde partis elemoſina. ſꝫ debet reſtitui iuxta modū qui ponet̉ īfra. Un̄ de rebꝰ acquiſitis furto: rapina: vſura ſymonia poteſt fi eri elemoſina. In tercio aūt caſu.ſ. trāſfert̉ dominiū non cōpetit repetitio. ſicut in acqͥſitis ex hiſtrionatu vl̓ meretri­cio: de iſtis poteſt fieri elēoſina. Et hāc diſtinctōꝫ approbat Ambro. xiiij.. v. ſane. in fi. Sed nūqͥd de his acqͥ runt̉ ex ludo alee vl̓ taxilloꝝ vel qͦcūqꝫ alio ludo p̄t elemoſi­na fieri. Dicēdū qn̄ loquor de ludo intelligo de ludo fit cauſa ſolacij vel recreatōis. qꝛ talis ludꝰ eſt licitꝰ: dūmo­do ſit honeſtus ac debitis circūſtantijs inueſtitꝰ. Sed ītel­ligo de ludo fit cupiditatis cauſa. qui eſt oīo et ſꝑ illicitꝰ in eo cōcurrūt peccata multa. Primo em̄ ibi eſt deſideriuꝫ lucrādi. Ecce cupiditas que eſt radix oīm maloꝝ. Secūdo eſt ibi volūtas ſpoliādi ꝓximū. Ecce rapina. Tercio eſt ibi vſura maxima. ſcꝫ vndecim duodecim. ſolū in anno vl̓ in mēſe: ſed in eodē die. Quarto multiplicātur ibi mēdaeia. v̓ba ocioſa et vana. Quīto eſt ibi blaſphemia. Ecce here­ſis. Sexto ē ibi multiplex corruptio ꝓximorū ludū aſpici unt. Septimo eſt ibi ſcandalū bonorū. Octauo eſt ibi ꝯtē­ptus ꝓhibitōis ſctē matris eccl̓ie. Nono eſt ibi amiſſio tꝑis alioꝝ bonoꝝ que illo tꝑe homo tenet̉ facere. Ex qͥbus pa tet quantū peccāt talibꝰ ludis vacāt. Et de pena clericorū qui talibꝰ ludis vacāt legit̉ in canonibꝰ apl̓oꝝ ſic. ep̄us preſ biter vl̓ dyaconꝰ alee aut ep̓etati deẜuiēs aut deſinat aut cer te dānet̉. Subdyaconꝰ aūt lector aūt cātor ſil̓ia faciēs aūt deſinat aūt ꝯmūiōe pͥuet̉. Patꝫ illud qd̓ tali ludo acqͥrit̉ illicite acqͥrit̉. Sed nūqͥd p̄t repeti. Dicūt aliqͥ doctores ſed ille lucratꝰ eſt dꝫ illud errogare pauꝑibꝰ. argu. xiiij. q. v. ſane. em̄ turpitudo verſat̉ ex parte vtriuſqꝫ: melior eſt cōditio occupātis ſeu poſſidētis. Alij dicūt et fere om̄es canoniſte p̄t repeti. ꝓbat̉. ff. de aleatoribꝰ.l. vl. in fi. Et di cit greca ꝯſtitutio vſqꝫ ad qͥnqͣginta ānos p̄t repeti. Et ẜm iſtos de acqͥſitis ī ludo p̄t fieri elemoſina. Raꝝ. etiā ꝯcordat ſctūs Tho. qͣſi oēs docto. theologi dic̄. diſtīguē eſt. qꝛ aūt aliqͥs luſit volūtarie ex cupiditate coactus