pnīa ul̓ ſatiſfactō vniꝰ ꝓdeſt alt̓i qꝛ ex ieiunio vniꝰ: do mat̉ caro alt̓iꝰ. Scd̓oº qͣntū ad d̓bitū pct̄o ꝯmiſſo ꝑſol­uēdū vnꝰ alio pt̄ facere pnīam ſatiſface̓: qd̓ tripl̓r ꝓbat̉ s. rōne exº aucͣtibꝰ. Rōne ſic: plꝰ pt̄ cariˢ. apd̓ deū qͣꝫ apd̓ hoīes: ſꝫ cariˢ hūana pt̄ alt̓iꝰ d̓bitū ſoluere: ml̓tomagꝭ di uina: Exº ꝓbat̉ legit̉.n. ī vitꝭ pr̄m: qd̓ qͥdā fr̄is ſui caritate deuictꝰ: pct̄o fr̄is ſui qd̓ ip̄e ꝯmiẜat pnīaꝫ fecit: ꝓpter qͣꝫ fr̄i pct̄m qd̓ ꝯmiẜat ē dimiſſū. Aucͣte v̓o ꝓbat̉ mgr̄ ſen: dic̄ qd̓ ſi tal̓ ī fine penitēs morit̉ amicoꝝ or̄onibꝰ el̓oſi­naꝝ largitiōibꝰ pōdꝰ pnīe eiꝰ ſubleuādū ē: vt etiā patuit. Si ītentio vniꝰ aliqͣ fr̄nice dirigit̉ ad alios fr̄es: tunc opꝰ ip̄iꝰ ē ſatiſfactio alijs al̓s. qd̓ ptꝫ t̓pl̓r. Primo aucͣte Amb̓. in li. offi. dicētꝭ. Qd̓ affectꝰ tuꝰ.i. ītentio: oꝑi tuo nomē īponit. Ita qd̓ ſi intētio referat̉ ad aliū: ip̄a fac̄ illud opꝰ ēe alt̓iꝰ ſaltiꝫ īterp̄tatiue. Dr̄ etiā pͥº Macha. xij. Nos tꝑe mēores ſumꝰ vr̄i in ſac̄ficijs que offeremꝰ obẜuati onibꝰ ſic̄ phas ē d̓cet memīſſe fr̄m Scd̓o rōne ſic. qꝛ qn̄­cūqꝫ eſt pluriū ꝯuētio ſeu ſocietas ꝓpt̓ aliqd̓ ſpēale ꝯmodū oportet intētionē vniꝰ dirigi ad alteꝝ: al̓s eēt ꝯuētio ſꝫ ꝯfuſio neqꝫ ſocietas: eo qd̓ oīs obligatio fit ꝓpter aliqueꝫ finē vel cōmodū. Sed ſic eſt in fraternitatibꝰ ⁊cͣ. Tertō ptꝫ a ſil̓i ſocietate ſeu fr̄nitate ciuili que ſola ītentiōe ul̓ ſenſu ꝯͣhit̉. vtptꝫ in legibꝰ: jnſtituta ſocietate. Sic enim diffinit̉ ſocirtas a Tulio: Qd̓ eſt duoꝝ vel pluriū cōuentio cōtra obꝯmodoſionē vſum liberiōꝫ queſtum. Etiaꝫ in ci­uilibꝰ in qͥbꝰ dans pecuniā intēdens ſoluere pro alio ſa­tiſfacit pro eo: alias: ergo a ſimili ita erit in ſpiritualibꝰ Et ſic patet qd̓ opus in caritate factum poteſt valere ad ſa tiſfactionem vel expiationem pene etiam alteri: ſi intentio agentis ad ipſum referat̉. Rite ergo fraternitates in ec­cleſia ſunt īſtitute probat̉ pͥmo ancͣte p̄s. Ecce qͣꝫ bonū ⁊cͣ. Itē pͥª. Pe. ij. Fraternitatē diligite. Et ad Heb̓. xiij. Ca­ritas fraternitatꝭ maneat in vobis. Scd̓o rōne illud ē rite