per gr̄aꝫ ip̄iꝰ dei. Et ſub hoc articulo ꝯp̄hendunt̉ oīaſacͣmenta ecc̄ie ⁊ quecunqꝫ ꝑtinent ad ecc̄ie vnitatē etdona ſpiritꝰ ⁊ iuſticia hoīm. Et qꝛ de ſacͣmentis ecc̄iepoſtea erit agendū de his interī ſuꝑ ſedeamꝰ ⁊ alioserrores ꝯtra hunc articulū exponamus. quoꝝ pͥmuseſt cherinthi ⁊ ebionis ⁊ etiam nazareoꝝ qͥ dixeruntgr̄am xp̄i non ſuffice̓ ad ſalutē niſi aliqͥs circūciſionēet alia mandata legis cuſtodiat. Cōtra qͦs dicit̉ ro.iij. Arbitram̃ iuſtificari. hoīem per fidē ſuis oꝑibuslegis. Scd̓s eſt error donaſticoꝝ qͥ poſuerunt graꝫ xp̄iſolum in affrica remanſiſſe. qꝛ ſcꝫ totus alius md̓uscoīcabat ceciliano carthaginenſi epiſcopi q̄ꝫ ip̄i dāpnauerunt ⁊ in hoc negabāt ecc̄ie vnitatē. Contra qͦsdicit̉ col̓. iij. ꝙ in xp̄o iheſu non eſt gentilis ⁊ iudeuscircūciſio ⁊ pn̄tiū barbarus ⁊ ſcita ſeruus ⁊ liber ſedoīa ⁊ in omnibꝰ xp̄s. Tercius eſt error pelagianoꝝ qͥprimo qͥdē negauerūt peccatū originale eſſe in ꝑuul̓Contra id qd̓ apl̓s dicit ro. ij. per vnū hoīem peccatūin md̓ꝫ introiuit Et ī pſalmo dicit̉ Ecce ī iniqͥtatibꝰꝯceptus ſū. Scd̓o dicūt ꝙ principiū boni operis eſthoīm a ſeip̄ſo ſed ꝯſūmatio eſt a deo. Contra illudqd̓ apl̓s dicit philipp. xx. Deus qͥ oꝑatur in nobis etvelle ⁊ ꝓficere in bona voluntate. Tercio dicūt gr̄aꝫdari hominibꝰ ſcd̓m ſua merita. Contra id qd̓ apl̓sdicit ro. xj. Si aūt gracia iam ex oꝑbꝰ aliqn̄ gracianon eſſet gr̄a. Quartus eſt error origenis qui poſuitom̄es aīas ſimul creatas cū angelis ⁊ ꝓ diuerſitateip̄oꝝ q̄ ibi egerunt quoſdā hoīes vocari a deo ꝑ gr̄aꝫquoſdā in infidelitate reliqͥt. Contra qd̓ dicit apl̓usro. viij. Cum non dū nati eſſent aut aliqͥt boni autmali egiſſent dictū eſt qꝛ maior ẜuiret minori. Qn̓tꝰeſt error cathaficoꝝ id eſt mantani priſce. ⁊ maxille. qͥdicūt ꝓph̓as qͣſi arrepticios fuiſſe ⁊ ꝙ non ꝓphetauerunt ꝑ ſpiritū ſanctū. Cōtra quos dicitur petri. j. Nōenim voluntate humne allata eſt aliqn̄ ꝓphecia ſed
