Incipit ſumma edita a fratre thoma de aquino de articulis fidei et eccleſie ſacramentis. Oſtulat a me vr̄a dilectio. vt de articl̓is fidei eccīe ſacram̄tis aliqͣ vob̓ ꝯpendioſe pro me­moria tranſſcribereꝫ. dubitacōibꝰ. circa pn̄t moueri Veꝝ omnino theologoꝝ ſtudiū u̓ſat̉ circa dubitacōes ꝯtingentes articulos fidei et eccleſie ſacram̄ta. ſi ad plenū vr̄e pr̄nitatis ſatiſfacere velleꝫ oportet me tocius theologie ſummatim ꝯprehendere difficiles q̄ſtiones Qd̓ qͣꝫ ſit oꝑoſum vt credo adu̓tit vr̄a prudentia Vnde ad pn̄s vob̓ ſufficiat ſi articulos fidei eccīe ſacram̄ta breuit̓ vob̓ diſtinguaꝫ erroreſ ſint c̓ca q̄ꝫlibꝫ eoꝝ vitādi In pͥmis vos ſcire oportꝫ tota fides xͥana circa diuītatem et hūanitutem xp̄i u̓ſat̉. Vn̄ xp̄s voce hoīs loq̄ꝫs ait Creditis in deū in me credite Circa vtꝝqꝫ aūt hoꝝ a qͥbꝰdaꝫ ſex a qͥbꝰdā ſeptem articl̓i diſtinguunt̉. Et ſic oēs articuli ſcd̓m qͦſdaꝫ. xij. ſcd̓m qͦſdaꝫ. xiiij. eſſe dicunt̉ Primo igitur ſex articuli ſic diſtiguunt̉ circa fideꝫ diuītatis. Sunt .ii. circa diuītatem tria ꝯſideranda ſcꝫ vnitas diuine eſſencie De vnitate diuīe eſſencie noͣ trinitas ꝑſonaꝝ et effectus diuine virtutis Primus articulus eſt vt credamus eſſencie diuīe vnitateꝫ ſcd̓ꝫ illud deutro. vi. Audi iſrl̓ dn̄s deꝰ vnus eſt. Circa hūc aūt articulum plures errores euitandi occurrunt. Prīo qͥdeꝫ gentiliū ſiue paganoꝝ ponenciū plures deos alienos. Contra qͦs dicitur exodi. xx. non hēbis deos coraꝫ me. Scd̓us eſt error manicheoꝝ. ponunt duo prima principia . vnū a ſunt omnia bona Aliud a ſt̓ oīa mala. Contra qͦs dicitur iſaye. xij. Ego dn̄s et non eſt alter formans lucem et creans tenebras faciens pacem et creans malū. qꝛ ip̄e ſcd̓ꝫ ſuaꝫ iuſticiaꝫ infligit malum pene eſſe ꝯſpicit in ſuaꝫ creat̉aꝫ. Malū culpe qd̓ eſſe ꝑmittit Tercius eſt error antropoformiſtaꝝ ponenciū qͥdeꝫ vnū deū. ſꝫ dicenciū eum eſſe corporeū et admodū