Econuerſiōe gentis indoꝝ atqꝫ peſarum Ca. PrimūQuomodo iudei xp̄ianos accuſauerit apud perſas et qui velquanti vel quibꝰ modis paſſi ſūt apud perſas. SecundumEpl̓a conſtantini ad perſarū regē pro xp̄ianis. Tercium.De alexādri pōtificis alexādrini fine ⁊ de īicio p̄ſulis athanaſij. iiijQue contͣ athanaſiū geſta ſūt ⁊ quō refugit ad principem. v.Quomodo ſit arrius ab exilio reuocatus et qualem libelluꝫ dederitcōſtantino et de fraudibus arrianorum. vj.Epiſtola conſtantini euocantis epiſcopos ut athanaſij cauſas ipſecognoſceret. vij.Quia venientes epiſcopi arrio fauētes athanaſio detraxerūtita utde exilio mitteretur. viij.Quomodo marcellꝰ ancranꝰ depoſitꝰ ſit& de aſterio ſophiſta. ix.Quomodo arrius dū ſtudet ab alexandro conſtantinopoleos ī communionem ſuſcipi ſit extinctus. xQuia prius arriani cū orthodoxis cōueniebāt atqꝫ communicabātet de lege conſtantini qua iuſſit hereticorum oratoria eccleſias appellari. Capitulum. Vndecimum.Quomodo et vbi conſtantinus imperatores tres ſuos filios ordinauit Et percepto baptiſmate ſit defunctus.Duodecimum.SozomenusNTORIbꝰ. RELIGIOSI. PRINCIPIS. COR.ſtantini et indorum gentes ⁊ hiberorum xp̄iani dogmatis rudimētaſuſceperunt. Sed etiam armenios tūc primum audiui xp̄ianoseffectos. Ait enī mitridatem regem tunc gentis illius. ex quodammirabili ſigno dei qd̓ circa eiꝰ domuꝫ euenit xp̄ianum fuiſſe factumEt omnes ſimul eius dicioni ſubiectos vna preceptiōe iuſſiſſe ut ſimiliter deo colla ſūmitterent. Vnde et apud ceteros confines chriſtianum dogma tranſiuit et multitudine dilatatū eſt. Apud perſasautem iniciū xp̄ianitatis eſtimo hoc modo celebratū. Dum quidaꝫeoꝝ occaſiōe cōmercij ad oſtroinos et ad armenios veniētes ut aſſolet ſct̄is illic colloquerent̉ viris et eoꝝ virtutes experirent̉ cunqꝫ tꝑeprocedēte creſcerēt et ecc̄ias et ſacerdotes pariter ceterosqꝫ mīſtros hr̄eceperunt. Hoc aūt factū non mediocriter contriſtabat magos. qͥreligionem perſarum veluti quedaꝫ ſacerdotalis tribus ꝑ ſucceſſiōeꝫ
