ſingulas aūt explanacōes orabat. Theodoricus. Lo ſiquidē tempore inter monachos fuerūt duo viri. deo amabile noīe vterqꝫ macharius: vnus ex egipto ſuperiore. alter alexandri. nus: ambo pro multis rebus inſignes propter abſtinentiam. con­uerſationem mores. atqꝫ miracula que eorum manibus agebant̉ Egiptius itaqꝫ macharius tantas curas fecit et tantos demones ef­fugauit ut ex eius operibus liber proprius expleatur. Erat aūt reue rendus et circa requirentes ſeuerus. Porro macharius alexandri. nus cum ſimilis eſſet egiptio per omnia: in hoc mutabatur. quia circa conſulentes hic largior apparebat. et vultu letifico ad cōuerſio­nem iuuenes educabat. Horum diſcipulus euagriꝰ. philoſophi­am opere rebuſqꝫ poſſedit: prius ſermone ſolummodo philoſopha tus. et in vrbe conſtantinopoli. a gregorio nazaneno diaconus or dinatus. Deinde cum eo deſcendens in egiptum et predictos viros inſpiciens. conuerſationem zelatus eorum eſt. Tantaqꝫ miracula in eius manibus facta ſunt. quanta in preceptorum eius. Conſcripſit qꝫ libros valde neceſſarios. quorum vnus quidem monachatus titu latus. et eſt de actiua vita: alius cognitionalis. ſcd̓m qd̓ quiſpiam cognitione ſit dignus. Huic capitula ſunt quinquaginta. Alius vero contraditorius ex diuinis ſcripturis collectus. contra demones temptatores. partibus octo diuiſus eſt ſecundum numerum octo co gitationum. et ſexcente propoſitiones ad contemplationem pertinē tes. quas gnoſtica ꝓblemata. id eſt cognitionales propoſitiones de nominauit. Inſuper et verſuum opera duo. Vnum quidem ad monachos in cenobijs vel itineribus conſtitutos. et vnum ad vir­gines. Que quā mira quāqꝫ neceſſaria ſint: legentes intelligunt. Sed oportunum eſt ſicut arbitror: pauca eius dicta de monachis hac ſcriptura referri. Sic enim ait. Neceſſarium eſt enim vias inqͥre re recte precedentium monachorum et ſcd̓m eas exerceri. Multa enī inueniuntur ab eis dicta bene: ſimul et acta. Inter quos etiam: h ait quidam. Quō ſicca et non in equalis dicta caritate coniuncta. cito perduxit monachum ad impaſſibilem portum. Is autem vidiſſet quendam fratrum fantaſijs nocte turbari: hoc modo cura­uit eum: precipiens ut languentibus cibi ieiunio miniſtraret. Vn̄ requiſitus: nichil inquit ſicuti miſericordia huiuſmodi paſſiones