turpia declinare. Corrūpunt em̄ mores bonos colloquia praua. Neqꝫ illos imitari velis. qui tur piloquijs vacantes. caſtos ſe cor direxiſtimāt. Ex abundātia eccm̄ cordis. os loquit̉. Uanus ſermo vani cordis indiciū eſt. Qualis vnuſquiſqꝫ apud ſe lateat prola tus ſermo probat. Sunt nōnulli ⁊ quideꝫ multi ſacerdotes. qui la ſciuis moribus ſuis ſinceritatem conſcientiarū violant. quāqͣꝫ ad actū libidinis corporaliter nō ac cedant. Sedent cum feminis lo quentes turpia. tactus pruriētes cōmiſcent ⁊ oſcula. ⁊ inter hec ſe caſtos eſſe gloriantur. Et vbi ma net ſermo dn̄icus. qͥ viderit mu lierem ad concupiſcendum eam iam mechatus eſt eā in corde ſuo Si viro caſto mulierē videre ad concupiſcendū non licet. quanto minus impudice cōtingere. oſculari. ⁊ cōtrectare manibus. Dicit nāqꝫ apl̓us. Ab omni ſpecie ma la abſtinēte vos. ſicut decet ſan ctos. An tibi non videt̉ mali ſpe cies. inter homines ſedere caſtos ⁊ iuuencularū oſculis tactibuſqꝫ inſanire. Mentiar ſi non vidi ſacerdotes ⁊ maioris dignitatis p̄ latos totuꝫ in nauibus diem ob ſcenis cōſumere tactibus ⁊ ꝯſculis feminarū. nullamqꝫ dignita tis ſue reuerētiā habuiſſe. Inter ne libidinis indiciū eſt. dum ver ba quis turpia loqui conſueuit. ſtias mentis illeſa manebit. Tu ⁊ iungere tactus. Inter hec ne ca aūt Nicolae chariſſime ſi dignū te deo miniſtruꝫ exhibere deſide ras. ſi libidinis duriſſimū iuguꝫ euadere optas. non ſolū a factis ſed etiaꝫ a verbis turpibus. ⁊ mu licruꝫ te tactu abſtineas. Impoſ ſibile eſt non vulnerari mentem. dum oſculo ⁊ manu laſciuiēs cō tingis mulierem. Memento no uiſſima tua monet ſapiens. ⁊ ine ternum non peccabis. Nihil em̄ adeo cohibet a peccatō hominē. qͣꝫ intenta memoria mortis. ¶ De lectione ⁊ ſtudio ſcripturarum. ¶ Cap. iiij. Cio ⁊ expertus ſum ꝙ efficaciſſimum contra omnes temptationes remediū. ⁊ ſtudium ⁊ lectio ſcripturarū. Dicit em̄ bea tus Hieronymus. Ama ſcientiā ſcripturarum. ⁊ carnis vicia non amabis. Sola em̄ ſcriptura eſt que nobis celeſte promittit in tri bulatione remediū. Quid de ſu perna patria ſcire vel credere po terimus. ſi ſcripturas nō habere mus. Dicit nāqꝫ apl̓us. Omnis ſcriptura diuinitus inſpirata eſt vt per patientiā ⁊ conſolationeꝫ ſcripturarum ſpem habeamus. Idcirco moneo te. vt ſtudiū ſan ctarum ſcripturarum aſſumas in huius peregrinationis ſolatium quoniā ſi in lectione earuꝫ fueris aſſiduus. facile mundū cōtēnes cum vniuerſis vanitatibus eius.
