Seite
Expoſitio beati Gregorij pape ſuper Ezechielem tur. In qua videlicet ꝯtemplatiōe iā qui­tis interne guſtus contingit̉. Cuius quia quedā quaſi pars eſt: ⁊ ꝑfecta eſſe nō po­teſt: recte in apocalipſi ſcriptū eſt. Factū eſt ſilentiū in celo quaſi media hora. Apo­cal̓. 8. Celū quippe eſt aīa iuſti: ſicut ꝑ ꝓ phetā dominꝰ dicit: Celū mihi ſedes eſt. Et celi enarrant gloriā dei. p̄s. 102. et. 10 et. p̄s. 18. Cū ergo quies cōtemplatīe vi te agit̉ in mentē: ſilentiū ſit in celo: qꝛ ter­renoꝝ actuū ſtrepitus quieſcit a cogitatio ne: vt ad ſecretū intimū aurē animꝰ appo nat. Sed qꝛ hec quies mentis eſſe in hac vita perfecta nō poteſt: nequaꝙͣ hora in­tegra factū in celo ſilentiū dicit̉: ſed quaſi media hora. Vt neqꝫ ip̄a media hora ple­ne ſentiat̉: cum premittit̉ quaſi: quia mox vt ſe animus ſubleuare ceperit: ⁊ quietis intime lumīe perfundi: redeūte citius co­gitationū ſtrepitū de ſemetip̄o cōfundit̉: et cōfuſus cecat̉. Vita igit̉ cōtemplatiua que illic hora quaſi media dicit̉: apud eze chielē prophetā nō cubitus ſed palmus appellat̉. Ecce fratres cariſſimi dū vniuſ­cuiuſqꝫ vite cauſas expͥmere cupimꝰ pau lolatius per exceſſum locuti ſumus. Sed bonis mentibus quibus vtraqꝫ eadē vita eſt agendū amabilis: eſſe nō debet ad au­diendū grauis. Sequit̉. C Et menſus eſt latitudinem edificij calamo vno: altitudineꝫ quoqꝫ calamo vno. Omnipotēs deus qui nec in magnis tē dit̉: nec in minimis anguſtat̉: ſic de tota ſimul eccleſia loquit̉: ac ſi de vna anīa lo­quat̉. Et qd̓ ſepe ab eo de vna aīa dr̄: nil obſtat ſi de tota ſimul eccleſia intelligat̉. Latitudo itaqꝫ edificij ad charitatē perti­net: de qua pſalmiſta dicit: Latū manda­tum tuū nimis. p̄s. 118. Nil em̄ latius ꝙͣ omnes in ſinu amoris recipere: ⁊ nullas odij anguſtias ſuſtinere. Sic quippe lata eſt charitas: vt in amplitudine dilectiōis ſue capere etiā inimicos poſſit. Unde et precipit̉: Diligite inimicos veſtros: bene facite his qui oderūt vos. Math̓. 5. Con ſiderandū quoqꝫ nobis eſt: quia latitudo in eqͣlitate: altitudo ꝟo in ſublimitate tē dit̉. Latitudo ergo pertinet ad charitatē ꝓximi: altitudo ad intelligentiā cōtem­platoris. Sed latitudo ⁊ altitudo edificij vno calamo menſurat̉: qꝛ videlicet vna­queqꝫ aīa quantū lata fuerit in amore ꝓ­ximi: tantum ⁊ alta erit in cognitiōe dei. Dū em̄ ſe per amorē iuxta dilatat: per cō­gnitionē ſuꝑius exaltat. Et tantū ſuꝑ ſe­metip̄am excelſa ſit: quantū ſe iuxta ſe in ꝓximi amorē tendit. Et quia edificiū qd̓ inhabitat deus ⁊ angelica ſimul ⁊ huma­na natura ꝑficit̉: per hoc qd̓ angelica crea tura ſurſum eſt ⁊ hūana adhuc deorſū: po teſt per latitudinē atqꝫ altitudinē edificij vtraqꝫ hec creatura ſignari. Quia iſta ad huc in imis degit: illud vero in ſublimi­bus permanet. Sed vno calamo mēſurat̉ vtraqꝫ: qꝛ humilitas hoīm qn̄qꝫ ad equa litatē perducit̉ angeloꝝ. Un̄ ſcriptū eſt. Neqꝫ nubēt neqꝫ nubent̉: ſed erunt ſicut angeli dei in celo. Math̓. 22. Mar. 12. Luce. 20. Et vn̄ per iohannē dicit̉: Mē­ſura hoīs que eſt angeli. Apoca. 21. Qꝛ vſqꝫ ad illā altitudinē glorie homo perdu­cit̉: in qua ſolidatos ſe angeli letant̉. La­titudo ergo edificij tāta eſt quāta ⁊ altitu do: qꝛ electi quiqꝫ qui mō in imis laborāt qn̄qꝫ illis beatiſſimis ſpiritibꝰ non erunt inequales. Sed nos inter hec redeamus ad mentē: ac totis medullis cordis deū di­ligamus ⁊ ꝓximū. Dilatemur in affectu charitatis: vt exaltemur in gloria celſitu­dinis. Cōpatiamur per amorē ꝓximo: vt coniūgamur per cognitionē deo. Conde ſcēdamus fratribus minis in terra: vt co equemur angelis in celo. Quia vir qͥ ſua imagine redemptorē ſignat: mēſus eſt la titudinē edificij calamo vno: altitudineꝫ quoqꝫ calamo vno. Nunc igit̉ metit̉ mo­res: penſat opera: cogitatiōes cōſiderat: vt ſine fine poſtmodum retributionē red­dat Ieſus xp̄us vnigenitus patris. Qui cū eo viuit ⁊ regnat in vnitate ſpūſſancti per oīa ſecula ſeculoꝝ. Amen. Explicit Omelia. XIIII.