beatiſſima virgo ſciuit improporcōnabilit̓ nobiliora et me liora ad ſciendū alijs ſcꝫ deū trinitatē et ſuam btītudinem ꝓpriā ergo eiꝰ delectatō quā hūit in ſciēdo oīm alioꝝ dele ctatōnibꝰ fuit improporcōnabilis. Nichil enī eſt delecta bilius aīe ſcire ꝙͣ ſcire deū ſcire ſe ab ip̄o nunꝙͣ ſeꝑandū. Tercius modꝰ eſt modū ſciēdi ꝑfectiorē ut ſi delectat aliquid ſcitū talit̓ ſcitū ꝑfectiꝰ plus delectat Sꝫ btīſſima ſciuit ergo improporcō virgo improporcōnabilit̓ ꝑfecti nabilit̓ ꝑfectiorē delectatōem habuit in ſciēdo. Itē mūdi cia p̄cedit viſionē. viſio certitudinē. certitudo delectatō nem. ſꝫ btīſſima v̓go habuit improporcōnabilē mūdiciā er zo viſionē ergo certitudine ideo delectacōeꝫ Sic ergo pa tet qͣliter btīſſima v̓go plura ſciuit et delcabiliora ad ſci endū ꝑfectiori ſciendi omībꝰ alijs. Et ſic certitudi nem inuiſibiliū habit excellētius omībꝰ alijs. igit̉ fru­Capi. cxxx. ctū fidei habuit in ſūmo. Oſt hec querit̉ de modeſtia ut dicit Glo. ꝯſiſtit in dictis in factis ẜmone Sꝫ hec fuit in ſūmo in btīſſima v̓gine ut ꝓbatū eſt ſupͣ ergo refectō debebat ei in ſūmo Sicut em̄ ſe habꝫ cibus ad cibū ita de lectato ad delectatōem Iteꝫ ſic̄ ſe habꝫ virtus ad v̓tuteꝫ ita actio ad actōem modꝰ actōnis ad modū Sꝫ btīſſiā virgo habuit v̓tutes in ſūmo ergo actōnes ideo modū Sꝫ penes modificacōeꝫ ꝯſiſtit modeſtia ergo modeſtiā ha buit in ſūmo ergo fructū modeſtie Itē in virtutibꝰ poli ticis. Virtus ē medietas duoꝝ extremoꝝ vnde et in his modꝰ ꝯſiſtit circa mediū In v̓tutibꝰ vero theologicis to magis ē virtutis eſſe qͣnto maior ē eleuatō et extenſio ad ꝯſecucōem finis vn̄ modus ibi attēdit̉ ſcd̓m maiorē ele uacōem v̓tutis fides enī tāto magis ē virtus qͣnto magis eleuat potētiā ad credendū ſil̓i ſpes tāto ꝑfectiꝰ hꝫ ſe in eſſe v̓tutis qͣnto magis eleuat potentiā ad ſꝑandū. Similit̓ in amore modus ē per modū in ſtatu vie eleuare potētiā ad ꝑfectiſſimū actū poteſt eſſe in ſtatu vie huiōi