Quicqͥd auteꝫ eſt ẜm naturam cognoſcitiuuꝫ alicꝰ cogno ſcet illud niſi impediat̉ Illa aūt impedimēta ẜm augꝰ. in ſuꝑioribꝰ ſūt fātaſmata corꝑaliū aīe ꝑ amoreꝫ cōglutīata quibꝫ abſtractis ip̄a ſeip̄aꝫ videt ſꝫ ab hijs aīa btīſſime vir ginis potuit ſeip̄am abſtrahere. gͦ potuit ſeip̄am videre per ſpem ꝓp̓aꝫ Iteꝫ augꝰ. in li. de ſpū ⁊ aīa. ꝙ aīa cōcupiſcibili tateꝫ rōnabilitate iraſcibilitateꝫ hēt an̄qͣ corꝑi infūdat̉ et intelligit̉ ꝙ nō habꝫ a corꝑe ſed a ſua natura in ſe. ergo aīa in ſe eſt cognoſcitiua Et poſito ꝓ impoſſibl̓i ꝙ nō infūdat̉ corꝑi adhuc eſſꝫ cognoſciciua ſi nō eſſꝫ coartata ꝑ aliā natu raꝫ ergo apta nata eſt cognoſcere omīa ſꝫ inordinatuꝫ eſſet ꝙ aliqͣ cognoſcitiuū eſſꝫ oīm alioꝝ et nō ſuijp̄iꝰ ergo natu ralit̓ aīa eſt cognoſcitiua ſuip̄iꝰ ⁊ oīm alioꝝ. gͦ cognoſcet omīa et ſeip̄am niſi impediat̉ hoc aūt eſt impedimētuꝫ qd̓ dictuꝫ eſt ſupͣ. ſꝫ in aīa btīſſime v̓ginis hoc fuit ſublatū. gͦ vidit ſeip̄aꝫ ⁊ omēs āgelos et omīa creata. vn̄ augꝰ de aīa et ſpū Animꝰ corꝑis domīator rector hītator videt ſe ꝑ ſe ip̄m ſeip̄m ꝑ ſemetip̄ꝫ videt nō q̄rit auxiliū corꝑaliū ocl̓oꝝ ymo vero ab omībꝰ corꝑalibꝰ ſēſibꝰ tanꝙͣ impediētibꝰ ⁊ ꝑ ſtrepētibꝫ abſtrahit ſe ad ſe vt videat ſe ī ſe et nouerit ſe a pud ſe et cū vult deuꝫ cognoſcere eleuat ſe gͦ ph̓us ꝙ oīno ⁊ penitꝰ difficilimoꝝ eſt aliquā fideꝫ acciꝑe de aīa ⁊ in telligitur ẜm ſuam ſubſtanciam. Oꝑatōnes enim et potēcias ip̄iꝰ ⁊ accidēcia non eſt difficilimoꝝ ꝯgnoſcere. ſi gͦ cognoſcere aīam in ſe ꝑ ſuā ſpēm eſt de nu̓o difficilimoꝝ. eſt de numero ꝯgnoſcibiliū. gͦ ẜm ph̓m qui nō hūit ad graciam reſpectū poſſibl̓e eſt aīam cognoſce̓ ꝑ ſpēm ꝓpͥaꝫ licꝫ difficult̓ ſꝫ illa diſficultas amouet̉ ꝑ abſtractōeꝫ a fātaſma tibus corꝑalibꝫ ſꝫ illa abſtractō fuit cōpletiſſima in cōtem platōe beatiſſime v̓ginis ergo vidit aīas et ſpūs in ſua co templatōe et ſub̓as in corꝑaliū Iteꝫ ph̓s ponit intellectū agēteꝫ et ꝙ ille non ſit ꝑs aīe ꝓbat ſic ſic in omni natura cauſa formalis que eſt oīa faciēs penitꝰ alia eſt in eſſencia a cauſa materiali in qua omīa fiūt et ex hijs duobus nūqͣ