veritate ſimpl̓r et vniuerſaliter hoc non pōt ſtare qd̓ ſcriptura ꝓmittit vniu̓ſaliter ꝓmittit quare nō bn̄ gloſaret̉ ꝑticularit̓ cum beneficia pnͥcipū ſint largiſſime interp̄tāda.Item intellectꝰ eſt ꝓpͥe ⁊ natural̓r intellectꝰ omīum ergohēbit ꝓpͥe cognoſcibile oppoſituꝫ qͥz conſtat ꝙ non eſt reſtrictus ad cognoſcēdum aliqua ita ꝙ non alia ergo naturaliter omīa cognoſcit et ita videt̉ ꝙ deus ſit eiꝰ oppoſituꝫergo aīa btīſſime virginis potuit ſcire omīa Item omnialaudāt deum ideſt ſunt homī matia laudis diuine. ergo hōtenet̉ in omībus et de omībus deum laudare ergo aīa tenetur oīa cognoſcere. Iteꝫ omīa facta ſūt ꝓpter hoīem ergohomo tenet̉ de omībus gr̄as agere ergo omnia cognoſcit.Item ſcire omīa eſt qd̓daꝫ bonū Aut ergo aīa btīſſime virginis fuit capar illius boni vel non Si ſic ergo ſūme bonꝰhoc ei coīcauit Si non. querit̉ quid ſit illud qd̓ btīſſimavirgo nō potuit ſcire et cuiꝰ non fuerit capax ꝑ modumvie nec erit aſſignare Item ſcire quedaꝫ ex ꝑte et ſcire oīaꝑfecte inter hec mediū eſt ſcire omīa imꝑfecte. pͥmū ꝑtīetad coēm ſtatū in via. ſcd̓m ad cōp̄henſoꝝ in pr̄ia ergo medium ꝑtinebit ad ſtatuꝫ mediū hic aūt eſt ſtatus beatiſſime virginis ergo beatiſſima virgo ſciuit omīa ꝑ moduꝫ vieIteꝫ xp̄us ſciuit omīa ꝑ moduꝫ prīe Apl̓i ꝑ moduꝫ vie. gͦbeatiſſima virgo que fuit media ſciuit omīa ꝑ moduꝫ vie.Item ſic̄ ꝑſona ad ꝑſonā. ita ſciēcia ad ſcīam ⁊ gr̄a ad gr̄aꝫSꝫ poſt ꝑſonā filij dei nō pōt ꝑſona dignior intelligi et ſimilior ei ꝙ ꝑſona mr̄is dei. ergo ſicut ꝑſona immediate ſehabet ad ꝑſonaꝫ ita gr̄a ad gr̄am et ſciēcia ad ſcīam Sꝫ adſcire omīa ꝑ moduꝫ pr̄ie immediatuꝫ eſt ſcire omīa ꝑ modūvie. ſed xp̄us ſciuit omīa ꝑ modum pr̄ie. ergo btīſſima viro ſciuit omīa ꝑ moduꝫ vie Iteꝫ aīa xp̄i ſciuit omīa que deus nec tn̄ eſt ei equalis in ſciēcia ꝑ moduꝫ ſciēdi Sꝫ ſic̄ aīaxp̄i immediate ſe habꝫ ad deum. ita anima beatiſſime virginis ad aīam xp̄i ergo anima beatiſſime virginis ſciuit oīaque anima xp̄i ſꝫ imꝑfectōri modo Sed cōtra ſācti in pr̄ia
