Einde querit̉ de p̓uilegio qd̓ eſt eſſe matrē dei rōecuiꝰ etiā dicit̉ principaliter gratia plena beatiſſima domīa de quo querit̉ Vtrū poſſit maior gr̄aintelligi pure creature ꝑticipari quā eſſe matre dei Et videtur ꝙ ſic. Gratia em̄ eſt immediate poſt filium ꝑ naturam ⁊ ita videt̉ ꝙ plus ſit eſſe filiuꝫ dei ꝑ gr̄aꝫ adoptōnisquaꝫ eſſe matrē dei ꝑ naturā creatā. Itē videt̉ ꝙ plus ſitdari alicui eſſe angelū dei quaꝫ eſſe matrē dei quia naturaangelica eſt ſuper naturā humanā. Itē plus eſt eſt eleuari in ſubſtātiam quā in accidēs fieri aūt angelū eſt eleuariin ſubſtātiam ſuꝑiorem fieri matrē eſt eleuari tm̄ ſcd̓m accidens gͦ maior gratia ꝯferret̉ beatiſſime v̓gini ſi fieret angelus quaꝫ ꝙ eſt mater dei. Item cum ſpūſſanctꝰ ſit t̓ciain trinitate perſona ſcd̓m ordinē nature ⁊ filius ſcd̓a ſcd̓ꝫillum modū ergo ſcd̓m illaꝫ graciā qua aliquis ſit filiꝰ deipatris immediate videt̉ eſſe illa qua aliqͥs fieret ſpūſſanctus. Et ſic poſt eſſe filiū dei pōt maior gratia intelligi quāeſſe matrē dei ſcꝫ eſſe ſpiritūſanctū ⁊ ita non videt̉ immediate gr̄a beatiſſime v̓ginis eſſe poſt gr̄am filij dn̄i nr̄i ih̓uxp̄i. Iteꝫ cum poſt ꝑſonaꝝ ꝓprietates ſint cuiuſlibꝫ ꝑſone ꝓprietates appropriate. videt̉ ꝙ poſt ꝯiunctōneꝫ ꝓpͥetatum ꝑſonaꝝ immediatiꝰ ſit ꝓprietatū ꝓpriaꝝ ꝯiūctōquaꝫ eſſe matrē dei ⁊ ſic poſt fieri deū patrē vel deuꝫ filiūvel deū ſpm̄ſanctū eſſet fieri om̄ipotentē ſūme ſapientē ſūme bonuꝫ. Item ſi beatiſſima v̓go adhuc vnū filiū purū hominē genuiſſet ille eſſet filius v̓ginis ⁊ frater dei illiꝰ gratia maior eſſꝫ gr̄a beatiſſime v̓ginis que fuit mat̓ dei. ſꝫ nōfilia v̓ginis. Itēm iuxta hoc querit̉ ſi aliqua pura creatura eſſꝫ pr̄ dei ſcd̓ꝫ humaītatē vtꝝ hoc eſſꝫ plꝰ ſcd̓ꝫ eē hoīmquaꝫ eſſe matrē dei. Et videt̉ ꝙ ſic. qꝛ maius ⁊ digniꝰ eſteē pr̄eꝫ ꝙͣ mr̄eꝫ gͦ eodē addito eadē manꝫ beatitudo gͦ maiꝰē eē pr̄eꝫ dei ꝙͣ mr̄eꝫ dei Itē ſi dice̓t ꝙ īpoſſibile ē hoīeꝫ eēpr̄em dei. rn̄det̉ ita īpoſſibile fuit v̓ginē eē mr̄eꝫ dei ſcd̓mnaturā. ſic̄ nec illd̓ deo fuit īpoſſibile ita nec iſtud yſa. lx.
