per paſſionē ꝓpter quaꝫ deꝰ illum exaltauit ⁊ dedit illi no men qd̓ eſt ſuꝑ omne nomē ⁊cͣ. Appellat eam etiā cibum ⁊ potum ꝓpter delectatōnē quā in ſumo effectu tunc hūit. Nunquā in aliquo creato tantū delectatꝰ fuit quātuꝫ in redemptōne generis humani ꝑ paſſionē. Appellat eā eti am donum dicens. Calicem que dedit michi pater ꝓpt̓ lu crum ſuum qd̓ mediāte paſſione acquiſiuit ꝑ quā omnia ad ſe traxit. Sic ergo quodlibet genꝰ boni dilecti in pal ſione fuit in ſūmo. Item motiuū affectꝰ ⁊ generatiuū d̓le ctatōnis non eſt niſi bonū. Bonū aūt aliud creatū aliud increatū gͦ ſi vtrūqꝫ in ſūmo mouebat affectū recte diſpo ſitum mouebat in ſūmo. bonū aūt increatum ſemꝑ ī ſūmo eſt in ſe ſed non ſemꝑ in ſūmo in oſtēſione ⁊ exhibitōe ip̄o teſtante qui ait. ioh̓is. xiiij. Maiorē caritatē nemo habet ⁊cͣ tem ſummꝰ effectꝰ boni eſt redemptō generis hūani gͦ ſūmum increatū ⁊ ſūmum creatū bonū in paſſione ſil̓ mouebat affectū beatiſſime v̓ginis optime diſpoſitū ergo tunc ſummū habuit gaudiū Item in conceptōne fuit ma ter dei ⁊ homīs in vtero In natiuitate fuit mat̓ dei ⁊ hoīs ex vtero. in paſſione vero fuit mater dei ⁊ homīs redempto ris. Vnde que prius fuit mater creatoris modo eſt mater recreatoris ſiue redemptoris gͦ duplicatū eſt donū ⁊ bonū ergo gaudiū. Iteꝫ in conceptōne ⁊ natiuitate facta fuit mater tantū vnius dei ⁊ homīs in paſſione facta fuit ma ter omniū hominū. ergo tunc multiplicatū ⁊ maius hūit gaudiū Itē finis melior ⁊ nobilior eſt hijs q̄ ſunt ad finē ergo quod fini ꝓpinquiꝰ eſt melius ⁊ nobilius eſt. ſꝫ con ceptō eſt ꝓpter natiuitatē. natiuitas ꝓpt̓ paſſionē. paſſio ꝓpter redemptōeꝫ ergo paſſio fini ꝓpinquior ergo melior ergo maius delectamētū gͦ maius gaudiū. ¶ Capi. clxxxxviij Vod aūt in reſurrectione filij maximuꝫ habuerit gaudiū videt̉ qm̄ effectꝰ dilectōnis eſt flere cū flente gaudere cum gaudēte. iuxta illud ioh̓. xiiij
zum Hauptmenü