per paſſionē ꝓpter quaꝫ deꝰ illum exaltauit ⁊ dedit illi nomen qd̓ eſt ſuꝑ omne nomē ⁊cͣ. Appellat eam etiā cibum ⁊potum ꝓpter delectatōnē quā in ſumo effectu tunc hūit.Nunquā in aliquo creato tantū delectatꝰ fuit quātuꝫ inredemptōne generis humani ꝑ paſſionē. Appellat eā etiam donum dicens. Calicem que dedit michi pater ꝓpt̓ lucrum ſuum qd̓ mediāte paſſione acquiſiuit ꝑ quā omniaad ſe traxit. Sic ergo quodlibet genꝰ boni dilecti in palſione fuit in ſūmo. Item motiuū affectꝰ ⁊ generatiuū d̓lectatōnis non eſt niſi bonū. Bonū aūt aliud creatū aliudincreatū gͦ ſi vtrūqꝫ in ſūmo mouebat affectū recte diſpoſitum mouebat in ſūmo. bonū aūt increatum ſemꝑ ī ſūmoeſt in ſe ſed non ſemꝑ in ſūmo in oſtēſione ⁊ exhibitōe ip̄oteſtante qui ait. ioh̓is. xiiij. Maiorē caritatē nemo habet⁊cͣ tem ſummꝰ effectꝰ boni eſt redemptō generis hūani gͦ ſūmum increatū ⁊ ſūmum creatū bonū in paſſione ſil̓mouebat affectū beatiſſime v̓ginis optime diſpoſitū ergotunc ſummū habuit gaudiū Item in conceptōne fuit mater dei ⁊ homīs in vtero In natiuitate fuit mat̓ dei ⁊ hoīsex vtero. in paſſione vero fuit mater dei ⁊ homīs redemptoris. Vnde que prius fuit mater creatoris modo eſt materrecreatoris ſiue redemptoris gͦ duplicatū eſt donū ⁊ bonūergo gaudiū. Iteꝫ in conceptōne ⁊ natiuitate facta fuitmater tantū vnius dei ⁊ homīs in paſſione facta fuit mater omniū hominū. ergo tunc multiplicatū ⁊ maius hūitgaudiū Itē finis melior ⁊ nobilior eſt hijs q̄ ſunt ad finēergo quod fini ꝓpinquiꝰ eſt melius ⁊ nobilius eſt. ſꝫ conceptō eſt ꝓpter natiuitatē. natiuitas ꝓpt̓ paſſionē. paſſioꝓpter redemptōeꝫ ergo paſſio fini ꝓpinquior ergo meliorergo maius delectamētū gͦ maius gaudiū.¶ Capi. clxxxxviijVod aūt in reſurrectione filij maximuꝫ habueritgaudiū videt̉ qm̄ effectꝰ dilectōnis eſt flere cūflente gaudere cum gaudēte. iuxta illud ioh̓. xiiij
