Corpore quia incorruptō in ſūmo eam ꝓximam fecit eſſe deo. In opere etiaꝫ ipſi ſil̓ima fuit. Ade em̄ celeſti non in ueniebat̉ adiutor ſil̓is eius. Sil̓ima fuit deo ſcd̓m ſuam diuinitate deus ipſi ſcd̓m ſuam humanitatē. Vnde aug. ſupra. Si formam dei appellem digna exiſtit Ipſa em̄ va por eſt v̓tutis dei emanato quedā claritatis omīpoten­tis dei ſincera ideo inquinatū nil in eam incurrit. Cādor eſt em̄ lucis eterne ſpeculū ſine macula dei mater yma go bonitatis illius habet ergo immunitatē diſſil̓itudinis in ſummo beatiſſima v̓go. Septima ꝓprietas eſt dominan di ordinata voluntas quā etiaꝫ ipſa habuit in ſūmo quia improportōnabil̓r plus ordinatiꝰ eſt dominā vel dominum dominari ſuper ſeruuꝫ quā ſeruū ſuper cōſeruū per accidēs em̄ eſt ſi ſeruꝰ dominat̉ hec autē ſe dominat̉ ergo impro portōnabil̓r plus ordinata eſt volūtas domīandi quaꝫ do mina vult dominari ſuꝑ ſeruū. Accidit em̄ ſeruo dominari eſſenciale vero domine dn̄ari. Octaua ꝓprietas fuit ſui ſic intelligit̉ domini illi ſuorum ad deum conformitas qui ita ſunt domini ſerui debent taliter ſuis ſubditis dominari vt ſtudeant ſe ſuos ſubditos ad ſuorum domi norum ymitatōnem informare hanc etiam ꝓprietatem ha buit beatiſſima v̓go in ſummo quia omnes ſeruos fugiti­uos ad dominū diuinū reduxit de ſeruis domīos reges et pnͥcipes ymmo deos fecit vnde coronam ſtellarum. xij. habuit in capite qua conſtat om̄s ſanctos ſibi ſubiectos eterna gloria coronaſſe Nona ꝓprietas nulla eſt domīandi vanitas hanc beatiſſima v̓go habuit in ſummo quia quan to maior fuit tanto plus humiliauit ſe in omnibus. vnde cum conſtet eam maximam creaturarum fuiſſe neceſſario eſt ipſam omnibus humilimam extitiſſe. hec eſt em̄ proſe­cuta verbum qui ſe humiliat exaltabitur. ergo omnium exaltatiſſima humilima omnium fuit ergo que omnibus improportionabiliter plus habuit humilitatis minus improportionabiliter omnibus habuit vanitatis.