Hec enim id circo perpeſſa eſt. quia per quinqꝫ ſeptimantmiſteria diuina non attigerat. Ecce igitur ꝙ non omniū oculi erant perſtricti quia oculi beati Macharij non erant perſtricti ☞ Sigiſmundus Profecto hec hiſtoria multum facit ad propoſitum ☞ Ulricus. Gerte quadaꝫ vice ea de recum colendiſſimo domino Ottone ex comitibꝰ deSonnenberg epiſcopo conſtantienſi qui etiam multarum rerum cognitionem habet ac litteris pro magno deſiderio. intendit diſputaſſe. hic eandem hiſtoriam in medium attulitque me in materia preſtigij ꝓpter eiuſdem etiaꝫ domini ep̄iauctoritarem et frequens ſtudium ſuum. cuius etiaꝫ ego humilis famulus exiſto et ſub clementie eius etiam alis me foueo plurimum mouit ☞ Sigmundus Cuperem audire aliquos modos. quibꝰ apud oculos hominum vna resapparere pro alia poſſit ☞ Ulricꝰ Saluo iudicio melius ſentientium duos vel tres adducam. ſcd̓m ꝙ ego meoignaro ingenio colligere potui. et iuxta mentem beati Thome. ſuper. ij. ſententiaꝝ. diſtin. viij. ac aliorum doctorum. videtur mihi dici poſſe. ꝙ vno modo dyabolus poſſit ludificare ſenſus noſtros ab interiori mouendo fantaſmata et ſimilitudines rerum exiſtentium in virtute ymaginatiua. faciendo eas ad organa ſenſuum exteriorum defluere Sicut quādoqꝫ contingit in ſomnijs. Nam ex motu fantaſmatum inſomnijs cum defluxū eorum ad organa ſenſuum exterioruꝫſicut ad oculum vel tymꝑanum in quo fundatur auditus. ⁊ſicut viſus in oculo apparet nobis ꝙ multa videamus atqꝫaudiamus. Ita nobis vigilantibus aliquādo nobis apparet. ꝙ multa videamus. ſicut patet in freneticis ⁊ acute febricitantibus ⁊c. Secundo modo ex vehementi conuerſione intentionis ad fantaſmata. que facit vt ſimilitudo rei. res ip̄avideatur. Sicut Auguſtinus dicens. ꝙ quidam tanta conuerſione recogitabat cuiuiſdam mulieris ymaginem. qd̓ eicarnaliter cōmiſceri vigilans videbatur. Cum igitur demōnō ignoret hos modos. dico ꝙ demon poſſit ita organa ſen
