Seite
Auto. ſecūdi metaphy. Deus videtur eſſe cauſa omnium ⁊ principiuꝫ quoddam Tunc vnūquodqꝫ ſcire arbitramur cū primaꝫ cauſam ſcire puta­mus vel cum cauſas eius cognoſcimus Quattuor ſunt cauſe.ſ. materialis. formalis. efficiens. et final̓ In fundamento nature.i. in materia prima nihil ē actu diſtinctū. ſꝫ oēs forme ſunt diſtinguibiliter in ea ẜm veros ph̓os Cōmentator Materia prima nullaꝫ formaꝫ habet omnino neqꝫ vl̓em nec ꝑticularē. ſed recipit primo formā vl̓eꝫ ⁊ mediante illa re cipit omnes alias formas vſqꝫ ad indiuiduales. Spēs non ē forma tantū. ſed etiā qͥd aggregatū ex materia ⁊ for̄a Ite vniuerſale nō habet eē niſi quod ē in anima. Sequūtur autorita. ſecūdi li. metaphy. Ariſto. I Icut ſe hꝫ oculus nycticoracis ad lumen ſolis vl̓ diei ſic ſe hꝫ noſter intellectus ad manifeſtiſſima nature.i. ad deuꝫ et ad ſubſtantias ſeparatas ⁊ ad naturas rerū ſubtiliū Non ſolū his dicere grās iuſtū ē quorū opinionibus ali quis cōicauit. ſed etiā his qͥ ſuperficialiter enūciarūt. qꝛ hi etiaꝫ ꝯfe­runt aliquid. habitū em̄ noſtrū preexercitati ſunt Uocādo ph̓iam ſcientiā veritatis recte ſe habet Finis ſcīe ſpeculatiue veritas ē. practice vero opus. Uerum neſcimus ſine cauſa Quicqͥd ē cauſa aliorū vt tale. illud ē maxīe tale. vt ignis q̄ ē maxīe tale. qꝛ ignis eſt cauſa coloris alijs. ideo ipſe ē maxime talis. Illud qd̓ ē cauſa qͣre alia ſunt vera. illud ē veriſſimū Unūquodqꝫ ſicut ſe habet ad entitatē. ſic ſe habet ad veritatē. In nullo genere cārū ꝯuenit ire in infinitū. ſed ſemper eſt deuenire ad aliqd̓ quod eſt primū in illo genere. vnde ꝯuenit deuenire ad pͥ mū finē. primā materiā. ⁊ prima formā. Primū ſꝑ ē cauſa poſterioris. Generatio vniꝰ ē corruptio alteriꝰ Generatio ē mediū inter eſſe et non eſſe Dupl̓r dicit̉ aliqͥd fieri ex alijs. vel. qꝛ ex puero ſit vir. ex aurora di­es. vel ſic. ex aere fit aqua. ⁊ vl̓r ex incōpleto ꝯpletū. Impoſſibile ē principiū ſempiternū ex qͦ ſit generatio corrumpi.ſ. Qui infinitū agūt naturā boni latenter auferūt(materiā primā ex quo habetur ꝙ finis ⁊ bonū ꝯuertūtur Nullū agens naturale ſiue ītellectuale ab ītentōe finis abſoluitur. Quicqͥd intellectus intelligit ipſum prius ſciuit In om̄i eo quod mouetur neceſſe ē intelligi materiā. Tūc ſcire putamꝰ rem cū cauſas rei cognoſcimus. Auditiones ꝯtingūt ẜm ꝯſuetudinē entibus.i. hominibus. Sicut ꝯſueuimꝰ ita dignamur loqͥ Conſuetū ſemper notiꝰ ē A iij.